Les Histoires du Dauphiné RCF - page 6

Chef départemental du mouvement COMBAT, Jean Bistési, professeur, était un très grand résistant, chez du ROPC (Recrutement, Organisation, Propagande de la Résistance). Il fut arrêté le lundi 29 novembre à son bureau puis abattu par 3 individus qui fouillèrent ensuite son bureau et son laboratoire.
Le même jour, deux individus arrêtaient Jean Perrot, un très grand résistant, responsable départemental du mouvement franc-tireur COMBAT. Jean Perrot était déterminé à ne rien dire et fut abattu à coup de mitraillettes.
En quelques jours, tous les mouvements de la Résistance grenobloise étaient décapités.

Le 27 novembre 1943, à 2 h du matin, le docteur Valois, très grand résistant, qui occupait un poste-clé dans la Résistance grenobloise et qui avait donné un essor important à la lutte clandestine dans la région de Tullins et de Saint-Marcellin est arrêté chez lui et emmené au siège de la gestapo, Cours Berriat à Grenoble où il sera victime d'un odieux interrigatoire et affreusement torturé. Mais le docteur Valois quittera ce monde sans avoir donné le moindre renseignement aux traîtres à la France. Bien d'autres patriotes furent encore arrêtés ce samedi 27 novembre et le lendemain dimanche.

La journée du 26 novembre 1943 fut particulièrement terrible pour la Résistance. Des commandos qui se disaient "antiterroristes" arrêtèrent et massacrèrent ce jour-là des grenoblois qui étaients de grands résistants. Et notamment le docteur Girard, qui était agent du réseau COTY, le docteur Butterlin, un agent précieux de la Résistance, Alphonse Audinos, membre très actif de Combat et M. Bernard, agent de l'Armée secrète.

En quelques mois à la fin de l'année 1943, les Résistants de notre région ont mené près de 500 opérations contre l'occupant et ses amis. Et ceux-ci ont riposté et ont procédé à de nombreuses arrestations, parmi lesquelles Jean Pain, qui était correspondant du Progrès à Grenoble et, en même temps, un grand résistant, adjoint du docteur Vallois, chef des MUR (Mouvements Unis de la Résistance). Son corps fut retrouvé un matin, dans un état horrible, criblé de balles et horriblement mutilé de partout...

Novembre 1943, l'occupant allemand était furieux : la Résistance venait de détruire le Polygone, lui causant de lourdes pertes en matériel et en hommes. Aussi déclencha-t-il de vastes opérations contre les Grenoblois qu'il soupçonnait d'appartenir à cette Résistance, les arrêtant, les massacrant souvent. Ce fut épouvantable. Cette triste période fut appelée la Saint-Barthélémy grenobloise par ceux qui l'ont vécue.

Si nous nous référons à la mémorable et très élogieuse citation qui l'accompagnait, la Croix de compagnon de la Libération fut accordée à Grenoble à titre exceptionnel pour les actions spectaculaires et efficaces de ses Résistants. C'est en effet dès la fin de l'année 1943, juste après l'explosion du Polygone qui a porté un rude coup à l'ennemi que le général de Gaulle décide de récompenser l'attitude héroïque de la capitale des Alpes, la citant en exemple. Mais c'est le 4 mais 1944 que les grenoblois apprirent la nouvelle.

Dans la nuit du 13 au 14 novembre 1943 le Polygone d'artillerie grenoblois occupé par les Allemands sutait, causant à l'ennemi une perte considérable en matériel et en munitions. Deux gazomètres ont explosé, l'un de 6 000 mètres cubes, l'autre de 9 000, anéantissant de précieux biens appartenant à l'ennemi qui perdit une vingtaine de ses soldats, beaucoup d'autres étant blessés. C'est un homme seul qui réussit cet extraordinaire exploit de la résistance : Aimé REQUET.

Répondant à des affiches collées un peu partout et à des tracts distribués clandestinement, les grenoblois se retrouvèrent assez nombreux le 11 novembre 1943 devant le Monument des Diables Bleus pour manifester leur patriotisme et chanter la Marseillaise. Ce qui déplut à l'occupant allemand. Ses troupes reçurent l'ordre de tirer sur la foule. Un massacre fut évité grâce à la police française qui intervint. Les Allemands arrêtèrent cependant 600 grenoblois. 398 d'entre eux furent entassés dans des wagons à bestiaux qui prirent la direction des camps de la mort en Allemagne.

Deux journaux seulement publièrent l'appel du 18 juin lancé par le général de Gaulle, dès le lendemain. L'un d'eux était le Petit Dauphinois. Ce qui déplut évidemment à l'ennemi et au gouvernement de Vichy, qui créèrent une censure féroce pour tous les journaux, imposant des articles, interdisant la publications d'autres...

Dunoyer de Segonzac a créé à Uriage au début des années 1940, alors que la France était occupée, une Ecole des Cadres qui fut installée au Château et qui appelait les jeunes Français de plus de vingt ans à réagir ! De nombreuses personnalités dans des domaines les plus divers s'y cotoyèrent...
Mais l'ennemi et le gouvernement de Vichy la firent fermer en 1943. Et les stagiaires vinrent grossir les rangs de la Résistance...

Auguste Ravier s'installa trés vite en Dauphiné trés attiré par les paysages de notre province, qu'il passera sa vie à peindre.

Alors que le Musée Champollion à ouvert il y a peu à Vif, dans le sud du département de l'Isère, dans la masion des Champollion, Claude Muller nous parle cette semaine du frère du célèbre egyptologue...

Pie VII, qui s’était spécialement déplacé à Paris pour sacré Napoléon empereur en 1801, revint en France quelques années plus tard, en 1808... mais cette fois, prisonnie! Napoléon l’avait fait arrêter à Rome, car il s’était opposé à la politique de blocus continental contre l’Angleterre. Prisonnier, le Pape fit étape à Grenoble le 21 juillet 1808 et y resta quelques jours, pouvant s’entretenir à travers les grilles avec de nombreux grenoblois, pouvant effectuer sous escortes des promenades, s’entretenant longtemps avec les Dames de la ?M?iséricorde, qui veillaient attentivement sur les prisonniers, nombreuses à l’époque.

?Curé de Notre-Dame, Jean-Baptiste Gerin créa de nombreuses œuvres pour soulager et aider ses paroissiens dans la souffrance et la peine : œuvre de Saint François Régis (régularisation civile et religieuse des nombreuses unions illicites à l’époque et légitimation de leurs enfants); l’œuvre des Demoiselles de Saint François-Xavier (aide spirituel?le? et matérielle aux grands malades); le patronage des enfants; l’œuvre des Bons Livres (qui joua un rôle capital dans le développement de la lecture à Grenoble) et d’autres œuvres encore pour secourir les personnes meurtries, abandonnées, découragées, et remettre ses compatriotes sur les chemins de la Foi, qui avait été bien ébranlée sous la révolution.

Claude Muller évoque les célébrations de Noël en Dauphiné à partir du moyen-âge et jusqu'au XIXème siècle. Quelles étaient les traditions de l'époque, entre la messe de minuit et les repas, à cette période qui marquait jadis la nouvelle année ?

Jusqu'au début du XXe sicèle, on n'utilisait guère pour se soigner que des remèdes dits populaires. Mais on en utilisait encore beaucoup à la Belle Epoque et jusqu'au début de la Seconde guerre mondiale. Ces remèdes étaient constitués à partir de feuillages et de racines parfois saupoudrés d'un soupçon de magie. Mais on utilisait aussi des insectes écrasés, des peaux de vipères, des poudres animales. A chaque maladie correspondait le remède qu'il fallait absolument prendre. C'est le haut-alpin Dominique VILLARS qui, très sérieusement à la fin du XIXe siècle, apporta un grand élan à la médecine par les plantes.

Le rigodon est une très vieille danse dauphinoise qui a connu son apogée à la Belle Epoque et au début des années folles. Pratiquement chaque village du Dauphiné avait son rigodon... Et parfois plusieurs! C'était une danse incontournable des vogues et fêtes de village. Le coucou, originaire de la Matheysine, fut sans doute le plus célèbre des rigodons. On le dansait tout en chantant : le coucou fait son nid sur l'arbre ; le coucou fait son nid partout. Et les paroles pouvaient varier d'un village à l'autre.

Chaque petite région avait autrefois ses habitudes particulières, sa façon de vivre, de travailler, de s'amuser.Elle possédait aussi ses proverbes, surtout des proverbes concernant le temps qu'il allait faire. Elle possédait aussi ses propres chansons, ses danses. Des chansons souvent en patois. De nombreuses chansons ont été retrouvées, vantant les vaillants Matheysins, les Murois, les femmes de Grenoble, les filles de St Jean-d'Avelanne et de Merlas, la Marion et le Piere de Grenoble, etc...

De nombreuses veillées étaient organisées autrefois, surtout dans les campagnes, après des travaux bien précis : soirées de mondaison, veillées de débottage, soirées balais, soirées d'osier, soirées d'hiver familliales, soirées lessives. Elles variaient souvent d'une petite région à l'autre, et pouvaient réunir tout la famille mais aussi les amis.