Halte spirituelle RCF - page 3

Qui n'a pas entendu la célèbre phrase : "La beauté sauvera le monde" ? Elle est extraite de "L'Idiot" (1868-1869), l'un des romans de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski (1821-1881). En réalité, dans le roman, elle est formulée sous forme de question. C'est un jeune nihiliste révolté qui demande avec agressivité au héros de l'histoire, le Prince Mychkine (un avatar du Christ) : "Est-il vrai, prince, que vous ayez dit une fois que la « beauté » sauverait le monde ?" Dans la pensée de Dostoïevski, la beauté est apocalypse au sens propre du terme, c'est-à-dire qu'elle est révélation, dévoilement de la vérité. Une beauté associée au Christ, car pour le grand écrivain russe, seul le Christ est parfaitement beau.

Explications de Marguerite Souchon, professeure agrégée de russe en classe préparatoire, auteure de "Le Dieu de Dostoïevski" (éd. Première Partie, 2021) et d'un autre ouvrage sur Dostoïevski à paraître aux éditions Les petits platons.

Dans "Le Grand Inquisiteur" célèbre passage des "Frères Karamazov" (1880), Dostoïevski raconte une parabole qui se passe dans l'Espagne du XVIe siècle, où un vieil évêque voit le Christ revenir et déranger tout ce qui avait été organisé. Mis en prison il est condamné à mort par le Grand Inquisiteur, qui prononce un réquisitoire contre le Christ. Le Grand Inquisiteur trouve que ce que le Christ demande aux hommes, c'est trop dur. Ce qu'il défend, c'est le christianisme sans le Christ. Une religion qui se soucie du bonheur matériel de l'humanité mais qui prive les hommes de leur idéal et de la liberté de tendre vers cet idéal. Ce passage, véritable métaphore du socialisme, représente le couronnement philosophique de l'œuvre de Dostoïevski. Pour lui, le christianisme n'est pas au niveau de l'Homme mais à sa portée... Explications de Marguerite Souchon, professeure agrégée de russe en classe préparatoire, auteure de "Le Dieu de Dostoïevski" (éd. Première Partie, 2021) et d'un autre ouvrage sur Dostoïevski à paraître aux éditions Les petits platons.

Dans la Russie du XIXe siècle, Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski (1821-1881) est parti en croisade contre le matérialisme, le nihilisme et l'athéisme de ses contemporains. En lutte contre une conception du monde où l'être humain est déresponsabilisé de tout puisqu'il est déterminé par son environnement. Si en effet l'homme n'est pas responsable de ses actes, il n'est pas libre... Dostoïevski, profondément attaché à la figure du Christ, ne cesse d'interroger le péché originel et la culpabilité dans son œuvre. Il considère que si nous portons le mal, nous sommes irrésistiblement attirés par le beau et le bien. Et qu'il nous faut considérer notre incomplétude et la parcelle de divin qui nous manque, pour accepter le salut offert par le Christ.

Explications de Marguerite Souchon, professeure agrégée de russe en classe préparatoire, auteure de "Le Dieu de Dostoïevski" (éd. Première Partie, 2021) et d'un autre ouvrage sur Dostoïevski à paraître aux éditions Les petits platons.

Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski (1821-1881), ce géant de la littérature russe, auteur de "Crime et châtiment" (1866) ou de "L'Idiot" (1868-1869), était très chrétien. Plus que la religion, Dieu ou l'Église, c'est la personne du Christ qui le fascinait. Le Christ, c'est-à-dire Dieu fait homme : l'incarnation est au fondement de sa pensée philosophique et religieuse. Doté d'une sensibilité mystique, il fut hanté très jeune par la lecture du Livre de Job, dont il a gardé l'image puissante de la fracture intérieure de l'homme entre le bien et le mal. Image qui aura une puissante résonnance dans son œuvre. Madeleine Vatel reçoit Marguerite Souchon, professeure agrégée de russe en classe préparatoire, auteure de "Le Dieu de Dostoïevski" (éd. Première Partie, 2021) et d'un autre ouvrage sur Dostoïevski à paraître aux éditions Les petits Platons.

Depuis l’origine du christianisme on ne cesse de chercher des réponses à la question : qui est vraiment Jésus ? Qu’ils soient croyants ou athées, chercheurs, historiens et spécialistes en tous genres scrutent les Ecritures et fouilles les sols pour comprendre pourquoi cet homme dont la vie publique a duré moins de 3 ans a bouleversé l’histoire de l’humanité. Daniel Marguerat est reconnu comme un des plus grands spécialistes des origines du christianisme et fait partie de celles et ceux qui consacrent leur vie à cette question.

Depuis l’origine du christianisme on ne cesse de chercher des réponses à la question : qui est vraiment Jésus ? Qu’ils soient croyants ou athées, chercheurs, historiens et spécialistes en tous genres scrutent les Ecritures et fouilles les sols pour comprendre pourquoi cet homme dont la vie publique a duré moins de 3 ans a bouleversé l’histoire de l’humanité. Daniel Marguerat est reconnu comme un des plus grands spécialistes des origines du christianisme et fait partie de celles et ceux qui consacrent leur vie à cette question.

Depuis l’origine du christianisme on ne cesse de chercher des réponses à la question : qui est vraiment Jésus ? Qu’ils soient croyants ou athées, chercheurs, historiens et spécialistes en tous genres scrutent les Ecritures et fouilles les sols pour comprendre pourquoi cet homme dont la vie publique a duré moins de 3 ans a bouleversé l’histoire de l’humanité. Daniel Marguerat est reconnu comme un des plus grands spécialistes des origines du christianisme et fait partie de celles et ceux qui consacrent leur vie à cette question.

Depuis l’origine du christianisme on ne cesse de chercher des réponses à la question : qui est vraiment Jésus ? Qu’ils soient croyants ou athées, chercheurs, historiens et spécialistes en tous genres scrutent les Ecritures et fouilles les sols pour comprendre pourquoi cet homme dont la vie publique a duré moins de 3 ans a bouleversé l’histoire de l’humanité. Daniel Marguerat est reconnu comme un des plus grands spécialistes des origines du christianisme et fait partie de celles et ceux qui consacrent leur vie à cette question.

Depuis l’origine du christianisme on ne cesse de chercher des réponses à la question : qui est vraiment Jésus ? Qu’ils soient croyants ou athées, chercheurs, historiens et spécialistes en tous genres scrutent les Ecritures et fouilles les sols pour comprendre pourquoi cet homme dont la vie publique a duré moins de 3 ans a bouleversé l’histoire de l’humanité. Daniel Marguerat est reconnu comme un des plus grands spécialistes des origines du christianisme et fait partie de celles et ceux qui consacrent leur vie à cette question.

L’espoir ne va pas sans la patience…Pour reprendre doucement pied, il faut croire dans les petits pas. Et ne pas oublier que le monde a besoin de chacun de nous.

Même si nous ressemblons parfois à Pierre ou à Judas qui ont trahi Jésus, Dieu ne se lasse pas de nous aimer. C'est cet espoir qui doit nous guider.

Nous avons tendance à ne pas nous regarder comme une merveille…Nous sommes pourtant unique au monde et le regard des autres parfois dur ne peut pas changer ce que nous sommes.

Notre invité sait qu’il peut choquer quand il dit qu’aucune souffrance n’est vaine. Il rappelle que c’est sur la Croix qu’a surgit la résurrection du Christ. Alors où est Dieu quand nous souffrons, c’est la question que nous abordons dans cette émission.

Quand tout va mal, et que l’on croit que tout est fichu, il est important de savoir prendre la main tendue qui va nous aider à voir la lumière et à prendre un peu de perspective. Je vous proposer d’écouter ce que le frère Benjamin a à nous dire sur l’espoir.

De saint Paul, l'artisan principal de la foi chrétienne et des premières communautés, on retient la conversion sur le chemin de Damas. Le théologien Jean-Marie Ploux, prêtre de la Mission de France, nous rappelle que Paul a vécu une seconde conversion à Corinthe. Il a pris conscience de la signification de la croix et a sa théologie qui en découle inverse les valeurs jusqu’à la subversion. Jean-Marie Ploux est l'auteur du livre "Paul ou la subversion chrétienne" (éd. Salvator, 2023).

De saint Paul, l'artisan principal de la foi chrétienne et des premières communautés, on retient la conversion sur le chemin de Damas. Le théologien Jean-Marie Ploux, prêtre de la Mission de France, nous rappelle que Paul a vécu une seconde conversion à Corinthe. Il a pris conscience de la signification de la croix et a sa théologie qui en découle inverse les valeurs jusqu’à la subversion. Jean-Marie Ploux est l'auteur du livre "Paul ou la subversion chrétienne" (éd. Salvator, 2023).

De saint Paul, l'artisan principal de la foi chrétienne et des premières communautés, on retient la conversion sur le chemin de Damas. Le théologien Jean-Marie Ploux, prêtre de la Mission de France, nous rappelle que Paul a vécu une seconde conversion à Corinthe. Il a pris conscience de la signification de la croix et a sa théologie qui en découle inverse les valeurs jusqu’à la subversion. Jean-Marie Ploux est l'auteur du livre "Paul ou la subversion chrétienne" (éd. Salvator, 2023).

De saint Paul, l'artisan principal de la foi chrétienne et des premières communautés, on retient la conversion sur le chemin de Damas. Le théologien Jean-Marie Ploux, prêtre de la Mission de France, nous rappelle que Paul a vécu une seconde conversion à Corinthe. Il a pris conscience de la signification de la croix et a sa théologie qui en découle inverse les valeurs jusqu’à la subversion. Jean-Marie Ploux est l'auteur du livre "Paul ou la subversion chrétienne" (éd. Salvator, 2023).

De saint Paul, l'artisan principal de la foi chrétienne et des premières communautés, on retient la conversion sur le chemin de Damas. Le théologien Jean-Marie Ploux, prêtre de la Mission de France, nous rappelle que Paul a vécu une seconde conversion à Corinthe. Il a pris conscience de la signification de la croix et a sa théologie qui en découle inverse les valeurs jusqu’à la subversion. Jean-Marie Ploux est l'auteur du livre "Paul ou la subversion chrétienne" (éd. Salvator, 2023).

Faut-il se réjouir de l'Apocalypse ou bien trembler devant ce récit de la fin du monde ? Relisons le texte de l'Apocalypse, le tout dernier de la Bible...Que penser des millénaristes ?