Micro Couloir RCF - page 3

L'évangile nous est raconté par de très très jeunes professionnels : Alban, 10 ans, et Isaure, 8 ans, qui nous emmènent en Galilée où ils ont observé Jésus au début de sa mission.

Elle aura lieu Mardi de la Semaine Sainte, elle sera diffusée en direct sur RCF… quel est cet événement diocésain ? L'étymologie nous permet de faire le lien avec les huiles saintes et nous complétons en rappelant que prêtres et diacres renouvellent à cette occasion leur engagement autour de l'évêque.

En partant des conversions spectaculaires, type Saint Paul, nous visitons les re-conversions plus communes qui ramènent le cours d'une vie vers le Seigneur, pour arriver au choix toujours à refaire du sens de notre vie, celui qui nous lie sans retour à Jésus.

Dit comme ça, c'est évidemment repoussant ! Et le Carême – privation a du mal à passer.
Peut-être faut-il revenir au sens du mot pénitence pour en retrouver le mouvement profond, qui dans la vérité de notre pauvreté, nous tourne vers l'amour du Seigneur : alors tout se met en place, l'essentiel et le superflu, le temporel et l'éternel…

N'est-ce pas de l'hypocrisie ? ou serait-ce une bonne façon de surmonter les frictions ? Tout dépend de quel "froid" il s'agit. C'est une question délicate. N'oublions pas que le pardon est un don de Dieu qui s'accueille dans le temps. Le geste de paix à la messe n'est pas magique ; il nous éduque à devenir artisans de la paix de Jésus… la sienne…

Au temps du Carême sont associées des gestes liturgiques, des traditions, des habitudes, dont nous ne voyons plus toujours le lien avec le cheminement vers Pâques. Revisitons-les pour en retrouver la raison d'être.

Mais qui donc m'oblige à aller à la messe le dimanche ? quel risque de ne pas obéir ? et d'ailleurs avons-nous besoin de cette obligation ? Finalement pourquoi ce rythme de la messe chaque semaine ? Et pourquoi refuserais-je l'invitation d'un Ami tel que Dieu ?

Nous profitons de la présence d'Adrien qui a découvert Rome ces derniers jours. Pour nos jeunes, la Basilique Saint Pierre est un lieu où les chrétiens sont chez eux et le Pape est un membre de la famille qui leur est cher : écoutons-les parler de Rome et de la pérennité de l'Eglise, du Vatican et de la beauté, du Pape et de sa proximité…!

Regardons pour commencer les signes de croix qui font partie de la liturgie : au début, à la fin et avant l’Evangile, car ils ont une signification belle et forte… si forte et si belle que nous pouvons relire nos pratiques à cette lumière.

La question s’est posée pour des funérailles et pour un baptême : expériences qui ont laissé nos interlocuteurs mal à l’aise… mais pourquoi ? En nous replaçant dans la dynamique de la liturgie qui est un dialogue avec le Seigneur, nous saisissons que tout n’est pas opportun : à chaque moment son sens et sa beauté.

« Bonjour ! ça va ? » Au bureau, avec des amis ou en famille, se retrouver appelle une ritualité. Et avec Dieu ? Le retrouver, c’est se mettre en sa présence, quitter les autres présences, lui donner la parole… chacun sa méthode mais cela mérite d’être réfléchi avec sincérité !

ésus n’a pourtant pas dit « Prenez et regardez » !
Après avoir retrouvé ce qu’est l’attitude de l’adoration, l’équipe fait le lien entre l’adoration du Saint Sacrement et ces moments où le prêtre élève le Corps du Christ pendant la Messe, et partage son expérience. Nous terminons en écoutant le témoignage d’un converti célèbre, cher aux Orléanais…

Micro-couloir a passé le week-end à Lisieux. Alban et Isaure (9ans et 7 ans !) sont revenus enchantés ! Ils évoquent cette expérience avec Adrien : Thérèse est étonnamment proche de chacun de nous, quel que soit son âge et son chemin. Et rencontrer Thérèse, c’est être tout proche de Jésus.

Micro-couloir a passé le week-end à Lisieux. Alban et Isaure (9ans et 7 ans !) sont revenus enchantés ! Ils évoquent cette expérience avec Adrien : Thérèse est étonnamment proche de chacun de nous, quel que soit son âge et son chemin. Et rencontrer Thérèse, c’est être tout proche de Jésus.

… et la prière est-elle une question de quantité ? Non bien sûr ! Alors qu’apporte à certains la récitation inlassable du chapelet, ou de la prière de Jésus ? Surtout, quelle intention, quelle attention y mettons-nous ? Nous terminons en répétant avec joie le refrain du Cantique des 3 enfants : « Bénissez le Seigneur ! »

On retrouve cette expression dans le Gloria et juste avant la communion. Qu’évoque-t-elle ? D’où vient-elle ? Nous parcourons l’Ecriture, découvrant l’agneau pascal, l’agneau qui n’ouvre pas la bouche, et l’Agneau vainqueur de l’Apocalypse : une expression riche d’évocations !

Et en plus, il met du gel hydroalcoolique avant de distribuer la communion !
Accueillons ce geste du lavabo, apparemment petit, et la parole « Lave-moi de mes fautes, Seigneur… » pour nous rappeler que rien n’empêche Jésus de nous rejoindre, ni notre péché, ni celui du prêtre, et que Lui seul nous « lave » et nous libère.

L’équipe de micro-couloir serait-elle prête à lancer une application pour nos portables ?!
Le réalisme l’emporte : notre relation avec le Seigneur se nourrit de vraie présence, de dialogues qui nous engagent tout entiers – dialogues de paroles et dialogues silencieux - … sans écran qui fasse écran.

Leur vie est souvent étonnante, héroïque, inimitable ! et pourtant nous les sentons proches de nous.
Chacun a sa « spécialité », ça fait un peu menu au self, et pourtant ils peuvent avoir une influence décisive dans notre vie. Aide, amitié, encouragement… leur joie est de nous accompagner sur le chemin de la sainteté, vers le bonheur.

S’agit-il seulement de cocher les cases ? Un sacrement est-il un chemin qui s’ouvre ou une porte qui
se referme ? Et si la porte s’est refermée, qu’est-ce qui aide aujourd’hui les jeunes pros à la ré-
ouvrir ? Ecoutons nos invités parler de la Providence qui les a rejoints.