Les pépites de la foi RCF - page 2

Comment comprendre cette expression « Parole de Dieu », qui est peut-être familière à certains ? En effet, dans sa vie et dans sa liturgie, l’Eglise transmet l’Ecriture sainte comme Parole de Dieu, Parole d’une telle richesse qu’elle pourrait se dire à la manière d’une symphonie à plusieurs voix !

Quelle est donc cette Parole de Dieu, ou encore « de Dieu », qui nous parvient à la manière des hommes, et de telle manière que nous pouvons tous la comprendre ? Pour mieux saisir cette Parole à la fois humaine et divine, nous ouvrons ensemble le prologue de l’évangéliste Jean.

Découvrez notre nouveau parcours thématique : « La Parole de Dieu, Lumière pour se laisser transformer . Qu’est-ce qu’une parole ? Qu’est-ce que la Parole de Dieu ? Comment interpréter l’Ecriture sainte ? Et comment demeurer dans la parole de Dieu ? Voici le menu de notre audacieux cheminement !

Auprès d'un proche souffrant ou alors au pied de la croix pendant ce qu'on appelle "l'heure sainte", en quoi cette présence est preuve d'amour, d'une si grande puissance de consolation?

A première vue, nous pourrions penser que justice et miséricorde s'opposent. Hors, ce sont plutôt deux versants différents d'une même réalité: la relation entre Dieu et l'homme. Comment mieux comprendre cette logique d'amour et y entrer toujours plus ?

Si le Sacré-Coeur est le symbole de toute la religion chrétienne, cela n'est pas sans raison ! Cette "petite phénoménologie du coeur" va nous aider à en saisir toute la pertinence.

Nombreux sont ces hommes et femmes qui, au Moyen-âge, ont éclairés cette thématique du cœur de Jésus. Qui sont-ils ? Qu'ont-ils apportés ?

La promesse de l’eau vive, le disciple proche de Jésus, la transfixion et l’apparition du ressuscité à Thomas : 4 passages de l’évangile de Jean dans lesquels se dévoilent le plus fortement le cœur de Jésus, ainsi que son intimité avec le Père. Que nous en dit cet évangile, encore brûlant d’actualité ?

Bien avant les apparitions à Marguerite-Marie Alacoque et l’instauration dans toute l’Eglise de la fête du Sacré Cœur, rappelons-nous que le Cœur de Jésus se trouve déjà dans l’Ecriture. A travers les prophètes Jérémie, Osée ou encore les psaumes, l’intériorité de l’homme, tout comme l’amour inconditionnel de Dieu, sont dévoilés. Dans les évangiles synoptiques, Jésus exprime souvent ce qu’il vit en son cœur : « Ce que la bouche dit, c’est ce qui déborde du coeur » (Mt 12,34). Comment les écrits de Matthieu, Luc ou Marc peuvent-ils nous guider dans notre thématique ?

Qui était cette jeune bourguignonne du XVII è s., religieuse de l'ordre de la Visitation, à qui le Christ est apparu? Quels messages reçoit-elle? Quels impacts ont-ils encore aujourd'hui?

Ciel, purgatoire, communion des saints et enfer... éléments ou états complètement déplacés, ou alors thématiques plus que jamais d'actualité ?

Comment rejoindre Dieu à travers la mort ? Peut-on encore parler de jugement particulier ? Qu'advient-il de l'être humain et plus spécifiquement de chaque homme lors du "grand passage" ?

En quoi la liturgie, les textes importants de l'Eglise au XX ème siècle peuvent-ils nous éclairer sur les fins dernières, sur l'au-delà?

Qui sont-ils? Eux qui ont marqué théologiquement le II ème millénaire, éclairé leurs contemporains et l'Eglise sur les fins dernières.

Comment la réflexion des chrétiens qui nous ont précédés, et en particulier les Pères de l'Eglise, peut-elle nous éclairer, ici, en 2021, au sujet des fins dernières?

Ou comment l'intelligence de ce qui se passe après la mort découle de la rencontre de l'homme avec Dieu, et en ce sens de l'expérience de Dieu.

Ou comment ce livre biblique n'entend pas d'abord dire ce qui va se passer dans le futur, mais surtout décrire de manière imagée ce qui se passe dans le présent.

Dans ses lettres aux différentes communautés (Thessalonociens, Corinthiens, Romains), comment Paul exprime-t-il sa réflexion sur le mystère du Christ et de sa vie en Lui ?

Après les évangiles synoptiques, découvrons comment, dans l' ev. de Jean, les enseignements de Jésus approfondissent ce que Mc, Mt et Lc disent de la vie éternelle et de la résurrection.

Après l'au-delà de l'Ancien Testament, nous entamons notre cheminement vers l'au-delà dépeint dans le Nouveau Testament, en particulier les évangiles synoptiques (Marc, Matthieu et Luc).