La Bible à plusieurs voix

Avec Malou Le Bars, Marie-Pierre Defossez, Sylvie Chanfreau et Jean-Luc Autret, nous nous intéressons à un extrait du livre de Samuel. Samuel se met en route, selon les instructions du Seigneur, pour donner l'onction royale à David. Cependant, Saül est toujours roi. Et cela risque de poser problème lorsque David va entrer à son service...

Avec Malou Le Bars, Marie-Pierre Defossez, Sylvie Chanfreau et Jean-Luc Autret, nous continuons de nous intéresser aux débuts de David. Entre en scène le fils de Saül, Jonathan, qui va se prendre d'affection pour le modeste berger...

Malou, Marie-Pierre, Sylvie et Jean-Luc poursuive l'analyse du texte du figuier desséché et du temple, dans l'Évangile selon saint Marc.

Malou, Marie-Pierre, Sylvie et Jean-Luc font l'analyse du texte du figuier desséché et du temple, dans l'Évangile selon saint Marc.

Malou, Marie-Pierre, Sylvie et Jean-Luc poursuivent leur analyse du texte de la Cène, dans l'Évangile selon saint Luc. Après avoir évoqué la recherche du lieu pour fêter la Pâque, ils s'intéressent à présent à la fin de ce passage, où il est question de trahison...

Malou Le Bars et l'équipe de la Bible à plusieurs voix nous font redécouvrir le texte de la Nativité dans l'Evangile de Luc. Seconde partie de cette série de deux émissions.

Malou Le Bars et l'équipe de la Bible à plusieurs voix nous font redécouvrir le texte de la Nativité dans l'Evangile de Luc. Première partie de cette série de deux émissions.

Dans le premier livre des Rois, Naboth défend la vigne qui représente l'alliance avec Dieu.

Dans le premier livre des Rois, Naboth défend la vigne qui représente l'alliance avec Dieu.

A l'origine du fruit : la graine que l'on sème en terre. Malou Le Bars, et son équipe, s'arrête sur la parabole du semeur.

A l'origine du fruit : la graine que l'on sème en terre. Malou Le Bars, et son équipe, s'arrête sur la parabole du semeur.

"Combien de fois dois-je pardonner à mon frère ?" Aujourd'hui, avec Malou, Marie-Pierre, Sylvie et Jean-Luc, nous reprenons l'analyse de la parabole du débiteur impitoyable. Pourquoi impitoyable, d'ailleurs ? Parce que le serviteur, à qui le maître remet sa dette faramineuse, va demander à un compagnon de le rembourser à son tour, d'un montant insignifiant. Et cela va conduire à une sanction qui pourrait être presque éducative.

Faut-il tenir une comptabilité des pardons envers ses frères ? On pourrait le penser en écoutant Jésus dire à Pierre : "Tu pardonneras 70 fois 7 fois." Bien sûr, il n'en est rien. Avec Malou, Marie-Pierre, Sylvie et Jean-Luc, nous nous intéressons surtout à la parabole qui suit : celle du serviteur, à qui son maître remet sa dette. Malheureusement, ce premier ne semble pas touché par la grâce, et cela lui portera préjudice.

Marie-Pierre, Malou, Sylvie et Jean-Luc commentent le chapitre 30 du livre du Deutéronome, le versets 11 à 20.

Marie-Pierre, Malou, Sylvie et Jean-Luc commentent le chapitre 30 du livre du Deutéronome, le versets 1 à 11.

Nous continuons d'étudier l'Évangile selon saint Marc, où Jésus exorcise un homme possédé. Nous avions abordé précédemment la question du lien social et de l'enchaînement de cet homme ; aujourd'hui, nous verrons en quoi cet épisode peut évoquer le confort de nos vies quotidiennes, duquel nous ne voulons pas sortir.

Notre lecture du jour se trouve avant l'épisode de Jésus dans la barque, qui calme la tempête. Mais ce passage ne s'en trouve pas moins spectaculaire : imaginez un troupeau de 2000 porcs se jetant dans la mer ! Voici le dénouement de cet Évangile selon saint Marc, concernant un esprit impur, que nous analysons aujourd'hui.

Avec Malou, Marie-Pierre, Sylvie et Jean-Luc, nous reprenons notre analyse du début du livre de Néhémie, qui suit l'érection des remparts de Jérusalem. Cependant, tout le monde ne pourra pas habiter la cité. Seulement un dixième du peuple, tiré au sort, pourra habiter à Jérusalem. Nous allons justement voir ce que cela signifie symboliquement.

Aujourd'hui dans la Bible à plusieurs voix, avec Marie-Pierre, Sylvie, Malou et Jean-Luc, nous nous intéressons à l'épisode de l'ivresse de Noé, qui suit celui de l'Arche et du déluge. Noé va alors "maudir" Canaan, son petit-fils, en le déclarant serviteur de Sem, l'un de ses autres fils.

L'équipe de la Bible à plusieurs voix revient sur les textes abordés cette année dans le cadre du parcours "Va, ta foi t'a sauvé." Ce qui a notamment frappé Jean-Luc, Sylvie et Malou, ce sont les rôles joués par les intermédiaires dans ces passages.