Histoire de l'église en Franche-Comté RCF - page 5

Nous continuons à suivre la vie des dames nobles de Baume-les-dames
tant il y a à dire sur cette forme particulière de vie et qui s’est prolongée
jusqu’à la Révolution de 1789.

Nous nous rendons aujourd’hui à Baume-les-Dames, appelé jadis Baume-
les-nonnes car s’y est établi depuis fort longtemps un chapitre noble de
chanoinesses. Forme particulière de vie, à mi-distance de la vie du monde et
celle de la vie religieuse.

nous observons aujourd’hui le surgissement des ordres mendiants, qui
s’installent dans la Comté à la suite de Saint François et de Saint Dominique.

Nous découvrons aujourd’hui une forme de vie à mi-distance entre le laïcat et la vie religieuse : le béguinage entre les 13è et 15è s.

Quelques aspects de la vie religieuse à Besançon au 13è sècle, les troubles urbains, la querelle des chapitres, la vie des paroisses.

Nous allons à la découverte de 4 abbayes ou prieurés qui s’établissent dans le haut Doubs au 12è s, en chapelet, si l’on peut dire, le long de la rivière du même nom.

Nous découvrons aujourd’hui la situation particulière de Besançon, ville état au 12è s, comme d’autres dans l’Empire. Puis l’action plus particulièrement religieuse dudit archevêque.

Cette fois-ci, c’est l’église Saint-Pierre de Besançon qui retiendra notre attention. Présente dès les premières communautés du bas Moyen-Age, qui a traversé les siècles avec bien des titres de gloire mais aussi de vicissitudes.

Une monographie cette fois ci : la maison de Bellevaux sur les bords du Doubs à Besançon, de son origine monastique à sa vocation de prison et d’abri de toutes les formes de la misère humaine ; Jusqu’à devenir de nos jours un Ehpad.

Succède au mouvement clunisien qui a perdu de sa pureté, 100 ans plus
tard, un autre mouvement appelé cistercien car parti de la fondation de
Citeaux en côte d’or.

La fondation du mouvement clunisien au début du 11 è s et son incidence sur notre territoire.

Un grand prince-évêque du diocèse au 11è s. Hugues de Salins. Tant sur le
plan politique que religieux. Egalement un grand constructeur.

Arrêtons nous sur deux aspects de la société médiévale dans ses origines : les
ressorts du succès de la religion chrétienne et le patrimoine religieux des
églises et monastères, qui s’agrandit mais qui ne manque pas de poser des
problèmes.

L’émission est consacrée à l’avènement puis la généralisation de la règle de
saint Benoit dans la vie monastique, supplantant d’autres pratiques
antérieures.

On traitera aujourd’hui de la vie de l’Eglise sous le régime carolingien. En quoi sa nature, son organisation y a laissé sa marque.

IL s’agit aujourd’hui de se faire une idée du bâti religieux : églises et monastères qui ont vu le jour avant, disons avant l’avènement des
carolingiens : d’abord à Besançon puis dans le reste de notre F Comté.

On reste encore aujourd’hui avec Colomban pour mesurer combien cet homme prend largement sa place, lui qui parcourt l’Europe, dans le mouvement de christianisation.

L’étonnante aventure d’un moine irlandais qui développe une forme de
monachisme en Haute Saône. Il s’agit de Colomban.

La vie religieuse des Vè et 6è s au milieu de bien des aventures et dangers :
les invasions et le développement sous les mérovingiens.

les origines chrétiennes de la ville de Besançon. Ferjeux et Ferréol.
L'implantation d’un évêché.