Halte spirituelle, l'intégrale RCF - page 2

Après la mort, l'Eglise catholique affirme qu'il y a le purgatoire. Personne n'en est revenu, alors sur quoi s'appuie t-elle pour en parler ? Cinq épisodes pour revenir sur cette rencontre avec soi-même et le Christ. Père Paul Denizot, recteur du sanctuaire de Montligeon et auteur du livre "le purgatoire dans tous ces états", aux editions des Béatitiudes revient sur ce temps de miséricorde.

Nos vies sont faites d’irréparables, tous ces mots ses actes, ses évènements qui sont de notre fait ou que nous avons subis. Impossible de revenir dessus, ils sont inscrits dans le passé, ils ont eu lieu et l’on ne peut rien y changer. Comme les plaies sur le corps du Ressuscité, ils ont laissé des traces dans nos existences, qui elles sont de l’ordre de l’« irréparé ». De cet irréparé, peut-être pouvons-nous faire quelque chose, non pour effacer quoi que ce soit mais pour y puiser un surplus de vie.

Dans le livre Foi et Religion dans une société moderne (éd. Salvator 2021) le cardinal Joseph de Kesel archevêque émérite de Malines Bruxelles fait l’état des lieux d’une Eglise qui a perdu le pouvoir et l’influence dont elle jouit pendant des siècles dans une société sécularisée. Il invite à sortir du catastrophisme et à voir cette situation comme une grâce en faveur d’une Eglise plus humble et plus authentique.

Marcel Van est un jeune vietnamien mort dans un camp de rééducation communiste en 1959. Après une enfance malheureuse, et des années de maltraitance, il sort des ténèbres. La nuit de Noël 1940 lui donne la force de lutter en transformant la souffrance en joie. Il va alors choisir de trouver le bonheur en toute chose, grâce à Dieu.

Les innovations pour mieux enseigner se multiplient...Mais les professeurs savent-ils qu'ils peuvent ouvrir des chemins vers Dieu grâce à l'école ? Ecoutez ces grandes figures d'éducateurs devenus saints.

Comme celles et ceux qui suivaient Jésus, nous demandons des miracles. Or pour le jésuite Bruno Régent, la foi n’a besoin ni de prodiges, ni de phénomènes extraordinaires.

La lecture des oeuvres de l'écrivain catholique Georges Bernanos, né à la fin du XIX et mort en 1948 , peut nous aider à mieux vivre, à mieux discerner, à rester libre. Monseigneur Chauvet nous explique pourquoi.

Le père Henri de Lubac est resté associé dans les mémoires au Concile Vatican II. Mais quelle est la vie spirituelle d'un théologien ? C'est ce que nous essaierons de comprendre toute cette semaine à travers les écrits de ce cardinal du XXeme siècle.

Depuis près de 160 ans, des centaines de millions de pèlerins sont venus du monde entier à Lourdes. Pour certains, se rendre dans la petite cité pyrénéenne est le pèlerinage d’une vie. Si les miracles ne sont pas pour rien dans cet attrait, la fraternité qu’on y observe est au moins aussi célèbre. Et si c’était ça le véritable miracle de Lourdes ? 

Benoist de Sinety revisite l'histoire de Lazare, celui que le Christ releva alors qu'il était mort. Tantôt au froid dans sa grotte, tantôt au milieu des disciples, Lazare nous donne à comprendre ce qu'est la vie avec le Christ.

Madeleine Delbrêl, assistante sociale, poète et mystique du XXème siècle n'imaginait pas une journée sans la messe. Pourquoi ? Comme unique source pour vivre la charité tout au long de la journée explique t-elle. Pas de charité, sans eucharistie.

À Pâques, que les catholiques et protestants viennent de fêter et que les orthodoxes fêteront en mai, les chrétiens célèbrent la Résurrection : le signe ultime que Jésus est bien le Messie, le fils de Dieu lui-même. "Celui qui m’a vu a vu le Père", dit Jésus (Jn 14, 9). Mais que Jésus révèle-t-il de Dieu ? Pour le Père Michel Quesnel, prêtre de l'Oratoire, exégète et fin connaisseur du Nouveau Testament, c’est à travers les rencontres que Jésus a faites que l’on peut voir les visages de Dieu. Il publie "Connaître Dieu à travers Jésus - Une initiation au christianisme" (éd. Desclée de Brouwer, 2024).

Avec le frère dominicain, Jacques-Benoît Rauscher

Peut-on peindre le Christ ? La réponse est OUI car il Dieu venu parmi les hommes. Mais quand on regarde des tableaux qui représentent le Christ, la sainte famille ou même Dieu comme un vieux patriarche, il est difficile d’imaginer que ces tableaux ou ces icônes répondent à des règles bien précises…Des règles avec lesquelles les orthodoxes et les catholiques ont fini par ne plus être d’accord après 1000 ans d’harmonie. Retour sur ce qui donne toute légitimité à représenter le Christ, mais aussi les tiraillements entre Oreint et Occident sur cette question.

La Liturgie, c'est-à-dire la façon de célébrer, soulève de nombreuses questions, mais pas toujours les bonnes. Dans un texte intitulé "un ardent désir", le Pape revient sur ce qui est premier : le Christ. Il vient ensuite redire comment ce profond Mystère s'adresse à une communauté, et pour lequel le prêtre n'est pas seul responsable.

Au moment de la Pentecôte, l'Esprit saint est donné aux disciples de Jésus. Dix jours après l'Ascension ils recoivent ce qui va leur permettre d'être des témoins et des missionnaires pour annoncer ce qu'ils ont vu.

Marie Skobtsov, orthodoxe, est née dans la Russie impériale, puis elle a fui la révolution rouge et s'exila en France. Devenue moniale, elle n'a eu de cesse d'accueillir les plus pauvres. A sa mort au camps d'extermination de Ravensbrück, les témoignages affluent pour dire combien sa vie était donnée. Elle sera canonisée, et déclarée Juste pour avoir sauvé de nombreux juifs. Toute sa vie, jusqu'à ses derniers instants parmi les détenus, fût un combat pour le salut de tous.

Après des siècles de luttes sanglantes, catholiques et protestants se reconnaissent mutuellement comme fils et filles d’un même Père, ce qui fait d’eux des frères. Si des différences existent toujours, elles sont désormais considérées comme des richesses dont chaque Eglise peut s’inspirer sans se renier.

Quand on parle de la vie éternelle on pense à quelque chose qui concerne l'au-delà, à une donnée mystérieuse dont seuls les morts savent si elle existe. Les chrétiens l'affirment dans leur Credo, c'est-à-dire le texte par lequel ils professent leur foi : la vie éternelle existe. Dans la pensée chrétienne, on peut même la vivre dès maintenant. Pour comprendre de quoi il s'agit, Marina Copsidas, théologienne orthodoxe, a été puiser dans les écrits des mystiques et des docteurs de l'Église.