Et la Bible, tu me racontes... RCF - page 3

YAHWE appelle Abraham : « quitte ton pays, la maison de ton père » Celui-ci se met en route avec sa famille, assuré de la bénédiction du Seigneur.

Après avoir vécu la multiplication des pains, la foule réclame encore un signe pour croire Jésus. Il leur répond : « Je suis le Pain de vie… je suis descendu du ciel pour faire la volonté de celui qui m’a envoyé… » (Jn 6,26-58).

Au chapitre 2 du livre du Lévitique, Moïse sous l’inspiration divine prescrit les règles pour les offrandes à Yahvé, offrandes non sanglantes ni animales appelées « oblations » telles que des gâteaux ou galettes faits de Fleur de farine, d’huile, assaisonnés d’encens.

Yahvé parle aux Israélites…et leur donne rendez-vous quotidiennement, à l’entrée de « la tente de la rencontre » pour un holocauste perpétuel.

Noé cultive la vigne, en boit le vin, s’enivre et se dénude. Cham, l’un de ses fils et père de Canaan regarde sa nudité.

Lors d’un mariage à Cana de Galilée, Jésus réalise son premier signe révélant l’amour de Dieu pour l’humanité. Il transforme en vin l’eau des purifications, contenue dans six jarres

Le diacre Philippe poussé par l’ange du Seigneur se rend à Gaza par un chemin désert. Il fait la rencontre d’un Eunuque éthiopien, ministre de la reine Candace. Celui-ci, de retour de pèlerinage à Jérusalem, lit un texte d’Isaïe.

Libérés d’Egypte, après trois jours dans le désert, les hébreux connaissent la soif : ils murmurent. Les eaux de Mara sont amères.

Que dit la Bible sur l'eau ? Pour entrer dans cette nouvelle saison, abordons le thème de l'eau, source de vie, avec le premier récit de la création dans Genèse.

Deux hommes sur le chemin d’Emmaüs, déprimés, sont abordés par un inconnu. Celui-ci leur demande les raisons de leur tristesse. Avec eux, il reprend les écritures.

Une foule nombreuse suit Jésus dans un endroit désert. Il les enseigne… Il est tard et les apôtres proposent à Jésus de les renvoyer pour qu’ils trouvent à manger. « Donnez-leur vous-même à manger » dit Jésus.

Les disciples passent avec Jésus le long d’un champ de blé, arrachent quelques épis ! Les pharisiens reprochent à Jésus de laisser accomplir ce geste un jour de sabbat.

Le peuple hébreu souffre de la faim dans le désert : Il « murmure ». Dieu par l’intermédiaire de Moïse lui promet une manne quotidienne.

Les disciples-serviteurs ont préparé le dernier repas de Jésus. Celui-ci annonce qu’il sera trahi par l’un des siens.
Il reprend les gestes de la tradition tout en se faisant lui-même l’agneau du sacrifice. Il ne consommera plus de nourriture ni de boisson en ce monde mais annonce un banquet céleste où il boira le vin nouveau.

Chez Lévi, Jésus répond à l’interrogation des pharisiens sur son attitude vis-à-vis du jeûne, à l’aide de deux paraboles dont une portant sur le vin nouveau.

L’ange du Seigneur annonce à la femme de Manoah, stérile, la naissance d’un fils qui sera Nazir de Dieu , à condition qu’elle s’abstienne de vin.

Le livre de Ben Sira le Sage, appelé le Siracide ou Ecclésiastique, nous avertit sur les dangers des excès et en particulier sur celui du vin, qui, bu modérément, donne la joie du cœur et est la vie pour l’homme mais peut entraîner à l’ivresse et à la fureur s’il est bu sans maîtrise.

Veille du Sabbat, les corps des suppliciés ne peuvent rester sur la croix !
les jambes des larrons sont brisées, Jésus déjà mort a le côté transpercé.

Jean le Baptiste annonce la venue du Christ, l’Agneau de Dieu, et témoigne avoir vu l’Esprit descendre tel une colombe et demeurer sur Jésus lors de son baptême, le désignant comme l’élu de Dieu.

Nicodème , de nuit, rencontre Jésus qu’il reconnaît comme un maître : celui-ci lui parle de « naître de nouveau », de « naître d’eau et d’Esprit ».