[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"page-data--\u002Fpoints-de-vue\u002Fledito-de-sr-veronique-margron-{\"page\":1}":3,"episodes-by-show-4430-1":396},{"type":4,"id":5,"alias":6,"title":7,"visual":8,"description":12,"category":13,"presenters":19,"radios":21,"og_description":12,"og_title":7,"meta_title":7,"meta_description":12,"blocks":33,"episodes":38,"pager":391},"show","4430","\u002Fpoints-de-vue\u002Fledito-de-sr-veronique-margron","L'édito de Sr Véronique Margron",{"url":9,"alt":10,"url_carre":11,"alt_carre":11},"https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2021-07\u002FVignette-thematique_ACTUALITE_17.png.webp","Émission L'édito de Sr Véronique Margron © RCF","","\u003Cp>Sr Véronique Margron est religieuse dominicaine, présidente de la \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.viereligieuse.fr\u002F\" target=\"_blank\">Corref&nbsp;(Conférence des religieux et religieuses de France)\u003C\u002Fa>.&nbsp;Chaque semaine, écoutez son édito dans La Matinale RCF.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.rcf.fr\u002Factualite\u002Fedito-0\">&gt;&nbsp;À partir de la rentrée 2022, tous les éditos diffusés sur l'antenne nationale de RCF sont rassemblés sur une même page\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\r\n",{"id":14,"type":15,"name":16,"alias":17,"description":18},"59395","category","Points de vue","\u002Fpoints-de-vue","\u003Cp>\r\n\u003Cstyle type=\"text\u002Fcss\">\u003C!--td {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}-->\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\nChroniqueurs, associatifs ou militants expriment leur point de vue sur des sujets de société, de politique ou de religion. 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C’est une force, un événement qui raconte\nce que notre pays, notre république, sait faire de mieux, manifester où est son âme véritable, alors\nque notre société pourrait être tentée de s’égarer dans des affrontements stériles, des théories plus\nque dangereuses et une violence symbolique forte qui voudraient tout emporter du vivre ensemble.\nNée dans la misère au sein d’une Amérique raciste, battue, martyrisée, mariée à 13 ans avant de\ndevenir une star internationale et une héroïne de la Résistance, gaulliste de la première heure,\nJoséphine aura incarné la force de ceux qui refusent de capituler et choisissent de devenir maîtres de\nleur destin, malgré tout.\nDans une tribune parue en 2013 dans le journal Le Monde, l’écrivain Régis Debray plaidait ainsi pour\nsa panthéonisation :\n« Rien ne serait plus dépaysant, moins hypocrite et narcissique, que de hisser cette Américaine\nnaturalisée en 1937, libertaire et gaulliste, croix de guerre et médaille de la Résistance, au cœur de la\nnation. Elle est à hauteur d&#39;homme. L&#39;époque n&#39;est pas au sacrifice ? Justement. La Gestapo a quitté\nla place et personne ne nous demande de faire sauter les trains. On peut encore, en revanche, secouer\nles apartheids en réinventant le quotidien. Joséphine Baker n&#39;a pas l&#39;aspect d&#39;une héroïne. C&#39;est une\nirrégulière. Ce n&#39;est pas un mythe. C&#39;est un exemple. De quoi ? D&#39;un affranchissement, qui a bousculé\nles conformismes et dérangé les lignes. C&#39;était très incorrect, avant-guerre, de se produire les seins\nnus. Et très risqué d’entrer dans les services secrets de la France libre en 1940 et d’engloutir sa\nfortune pour entretenir une famille arc-en-ciel avec douze enfants adoptifs, de tous horizons. Légèreté\npeut rimer avec liberté, et la fantaisie donner au courage une sorte de pudeur. Cette sirène des rues\npourrait bien nous aider à mettre un peu de turbulence et de soleil dans cette crypte froide. Voir\nreposer côte à côte la chair et la science, la fantasque et le supplicié, Orphée et Jean Moulin, ne serait\npas la pire façon de faire remonter de la vie au sommet de la colline. »\nAlors oui un immense merci à la République d’accueillir Joséphine Baker en ce lieu hautement\nsymbolique ; pour la rendre à nouveau présente à nos mémoires collectives et personnelles ; pour\nvenir témoigner que chacun peut se hisser au-delà de lui-même, au nom de la passion pour\nl’universalité humaine et les droits de chacun au respect, à la liberté et à la dignité.",[20],{"alt":10,"url":9,"url_carre":11,"copyright":11},{"id":5,"title":7,"alias":6,"code_emission":51},"EDITOMARGRON","166608",[54],{"id":23,"name":24,"code":25,"shortname":26,"liveURL":27,"alias":28,"region":55,"channelId":32},{"id":30,"name":31},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002F65a4135c2bb0b7600c03269ccb83e87f0bd9c29a21fded537f821a0d8f3b29ec.mp3",{"podcast_not_roll":58},false,{"type":40,"id":60,"title":61,"alias":62,"digas":63,"published":64,"datetime":65,"description":66,"presenters":67,"visual":68,"show":69,"duration":70,"radios":71,"audio_file":74,"rolls":75},"179156","Assez de vérité","\u002Fpoints-de-vue\u002Fledito-de-sr-veronique-margron?episode=179156","UA-201620","28 novembre 2021","2021-11-28T00:00:00+01:00","Chers amis,\nDans l’avant-propos du rapport de la CIASE, Jean Marc Sauvé écrit ceci : « La commission ne prétend\ndonc nullement détenir LA vérité́ et, moins encore, TOUTE la vérité́ sur les violences sexuelles dans\nl’Église catholique. Elle ne prétend pas davantage imposer, ni même apporter LES solutions (…)Au\nterme de ses travaux, elle estime, comme a pu le dire Mgr Desmond Tutu en d’autres lieux et dans\nun tout autre contexte, qu’elle a réuni « assez de vérité́ » pour s’exprimer et proposer des pistes de\ntravail pour l’avenir. »\nNotre Église, chacun peut-être, moi-même comme théologienne et spécialiste d’éthique, affirmons\nbien souvent dire La vérité, ou La défendre. Le 5 octobre dernier, « assez de vérité » – et non toute la\nvérité, nous est venue par un autre que nous-mêmes, par un tiers compétent, engagé, la CIASE. De la\nvérité sur le plus sombre, le plus impensable de l’Église : les abus et atteintes sexuelles.\nJ’aime décidément cette phrase de Desmond Tutu, archevêque anglican du Cap et président de la\nCommission Vérité et Réconciliation, à l’occasion, en 1998, de la remise du rapport à Nelson\nMandela, alors tout jeune président de l’Afrique du Sud : « Nous croyons que nous avons fourni assez\nde vérité concernant notre passé pour qu’il y ait un consensus à son sujet ».\n« Assez de vérité » va contre l’idée qu’il y aurait une vérité, unique et absolue, la vérité concernant\nces tragédies et leur analyse : il y a bien plutôt de la vérité, un bout, des bouts de vérité. « Assez »,\n« pour », un partitif, comme du pain, de l’eau, de la vérité. Une quantité suffisante de vérité pour\nqu’elle soit utile et qu’elle serve. Qu’elle nous serve, aujourd’hui. Qu’elle soit efficace.\nOui, le rapport Sauvé a fait assez de vérité pour enfin déclencher nos décisions fermes et claires. Il a\nfait assez de vérité pour que le récit des victimes, premières sources d’effroi et de connaissance, soit\nconsidéré comme source du vrai. Assez de vérité pour que nous prenions enfin conscience de\nl’étendue du malheur dans chaque existence et de la trahison de la mission de l’Église autant que de\nl’Évangile.\nAlors continuons de nous souhaiter assez de vérité pour avancer résolument. Pour que nos\ncommissions de reconnaissance et de réparation, dont les missions sont communes mettent en\nœuvre une justice qui restaure l’humanité et la grandeur de chacun. Qu’elles puissent, autant que\nfaire se peut, instaure de neuf dans l’existence de la victime. Assez de vérité pour que nos\ncommunautés, notre Église en France, soient dignes de l’Évangile et de celles et ceux qui lui font\nconfiance.\n\nVéronique Margron op.",[20],{"alt":10,"url":9,"url_carre":11,"copyright":11},{"id":5,"title":7,"alias":6,"code_emission":51},"156888",[72],{"id":23,"name":24,"code":25,"shortname":26,"liveURL":27,"alias":28,"region":73,"channelId":32},{"id":30,"name":31},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002F016137141c1143fc1979be8b2aa2427e49d85b4603324cace556008c43314777.mp3",{"podcast_not_roll":58},{"type":40,"id":77,"title":78,"alias":79,"digas":80,"published":81,"datetime":82,"description":83,"presenters":84,"visual":85,"show":86,"duration":87,"radios":88,"audio_file":91,"rolls":92},"173473","Responsables pour l’avenir","\u002Fpoints-de-vue\u002Fledito-de-sr-veronique-margron?episode=173473","UA-199555","14 novembre 2021","2021-11-14T00:00:00+01:00","Responsables pour l’avenir\nUn enfant pétrifié. Un enfant qui demeure pétrifié au long des années. Voilà le symbole intense\ndéposé à Lourdes, grâce à la photo prise par une personne victime. Portrait de l’enfance martyrisée\ndans le silence et l’invisibilité de l’Église.\nIl tient en sa larme les décisions fortes et claires des évêques de France il y a quelques jours.\nIl convoque aujourd’hui la prochaine assemblée générale des religieuses et religieux qui se tiendra à\nLourdes du 15 au 19 novembre, intitulée « responsables pour l’avenir ».\nEn avril dernier, nous avions reconnu « la responsabilité collégiale et spirituelle de l’ensemble de la\nvie religieuse. » Aujourd’hui il faut la traduire en actes.\nLe rapport de la CIASE est sans concession car la réalité l’est. Sobre, il laisse voir avec plus de netteté\nencore l’ampleur du désastre, des vies volées, des stratégies d’évitement, de contournement, parfois\nde complicité. Il faut se laisser habiter, hanter par les vies brisées et des enfances arrachées – y\ncompris chez les adultes rendus vulnérables. Laisser retentir les mots sans euphémisme, sans détour\ncomme la parole des victimes qui s’est extirpée au dehors, devenant ainsi témoin. « Ça continue\ntoute la vie en fait, c’est comme Tchernobyl, on met ça sous un sarcophage mais cela continue. »\n(p. 53) Oui, la parole subjective, au plus singulier de l’histoire, fait vérité.\nIl est indispensable d’entrer dans les arcanes de ce qui a valu les enfers pour tant de victimes, des\nenfers de désolation. Et que le troisième jour peut mettre la vie à venir. Ou ne jamais poindre.\nAider chacun, selon sa place, à prendre la mesure de l’impensable pour ne pas nier, oublier.\nRegarder en face, avec honte et sans plus de faux-semblants, ce terrifiant envers de l’Église, de la vie\nreligieuse en son sein.\nResponsables pour l’avenir c’est signifier pour de vrai, en actes plus qu’en paroles, « plus jamais ça ».,\nPasser au crible tout ce qui doit être examiné et qui, jusqu’à hier, a facilité la stratégie des\nagresseurs : déni, silence, secret mal situé, défense de sa réputation, non-perception des « signaux\nfaibles »… Immense chantier. Passer au tamis, pas sans celles et ceux dont le savoir est dans leur\npeau et leur âme, dans l’élaboration, souvent si puissante, qu’ils ont faite de la brisure subie et de\nses hautes vagues sur leur existence.\nResponsables pour l’avenir Alors, humblement et pauvrement, devant notre dette insolvable,\npourtant réparer, faire justice pour retisser le temps rompu par le mal.\nResponsables pour l’avenir, c’est à travers les mutations et les conversions profondes auxquelles\nnous assignent ce désastre, son cortège de morts et le rapport de la CIASE, affirmer qu’il incombe à\nnotre génération de mener dans la foi un labeur de justice et de vérité, afin que nos communautés\nsoient véritablement à profondeur d’humain, du Christ fait chair.\nMerci de penser à nous.\n\nVéronique Margron, op.",[20],{"alt":10,"url":9,"url_carre":11,"copyright":11},{"id":5,"title":7,"alias":6,"code_emission":51},"174000",[89],{"id":23,"name":24,"code":25,"shortname":26,"liveURL":27,"alias":28,"region":90,"channelId":32},{"id":30,"name":31},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002Fc11cb42167a8523633b669de6034b3033a6a6ea9fe772c62eefc2dba875ab744.mp3",{"podcast_not_roll":58},{"type":40,"id":94,"title":95,"alias":96,"digas":97,"published":98,"datetime":99,"description":100,"presenters":101,"visual":102,"show":103,"duration":104,"radios":105,"audio_file":108,"rolls":109},"168361","« Heureux », un engagement de Dieu","\u002Fpoints-de-vue\u002Fledito-de-sr-veronique-margron?episode=168361","UA-197684","31 octobre 2021","2021-10-31T00:00:00+02:00","Chers amis,\nJe suis partagée. Je voudrais pouvoir vous parler d’autres choses que du rapport de la Ciase, que du\nfracas des vies des victimes, de leurs proches, parfois aussi des brisures de celles et ceux qui\npauvrement prennent leur pas. Mais je n’y arrive pas car leurs visages – connus ou non – peuplent\nmon existence, ma supplication, mon cœur, ma pensée.\nAlors je lis et relis l’Évangile de demain, jour de tous les saints. Les béatitudes.\nJésus est avec ses plus proches. C’est sa première parole publique. Et ce qui commence renvoie à\nd’autres commencements, comme à ce serpent de Genèse 3, persiflant que l’homme et la femme\npeuvent tout avoir et tout savoir, de suite, sans Dieu, sans médiation, tout maîtriser. Tragique\nactualité des auteurs d’abus et d’atteintes sexuelles que de se croire sans autre loi que la leur. Les\nbéatitudes sont un démenti du serpent.\n« Heureux ». Formule en apparence si paradoxale, scandaleuse même, car je ne sais consoler ceux\nqui pleurent et me heurte tant de fois au mur du malheur et du non-sens.\n« Heureux » pourtant, affirme Jésus. Non comme un constat, mais comme une promesse, un\nengagement que je veux me redire encore et encore aujourd’hui. Il n’est pas question de faire du\nmalheur un bonheur, du mal un bien. Trop d’hommes prétendent à cette imposture qui fait alors de\nnouveaux ravages dans des vies déjà brisées.« Heureux » est une direction. Celle qui raconte que je\npeux tout prendre de la vie, ses pages radieuses, pleines de sens, comme celles douloureuses,\ninintégrables, auxquelles tant de victimes d’abus et de violences sexuelles se cognent toujours. Je\npeux prendre mes deuils et mes larmes, mes combats et mes échecs. C’est possible car celui qui est\n« doux et humble de cœur » prend tout de moi auprès de lui. Il recueille tout.\nLe Christ, homme des béatitudes, qui ne cherche pas à se sauver lui-même, m’invite à prendre sa\nsuite. Il n’est pas nécessaire que je masque quoi que ce soit de moi. Je peux tout lui confier.\n« Heureux », alors ceux qui croient que notre Dieu de la vie et de la liberté invite chacun avec tout ce\nqu’il porte, sans faire de tri et à s’y réfugier.\n« Heureux » sont-ils de ne pas tomber dans le mirage destructeur de la seule maîtrise, de la toute-\npuissance mais qui croient que leur manque les ouvre à autrui, à ne pas se refermer, se suffire.\nAlors oui « soyons dans la joie », non que la vie devienne facile, ce n’est nullement le cas, bien au\ncontraire pour tant et tant. Mais parce que cette joie grave, douloureuse même, de pouvoir prendre\nen compte tous les côtés de la vie, personne ne pourra nous la ravir (Jean 16, 22). Ne pas se résigner\nau mal, opter pour l’existence. Une joie des profondeurs offerte à qui peut recueillir que le Christ\nhabite avec lui les expériences cruciales de nos vies, l’abîme, l’excès de mal, le don.\n\nVéronique Margron op.",[20],{"alt":10,"url":9,"url_carre":11,"copyright":11},{"id":5,"title":7,"alias":6,"code_emission":51},"162216",[106],{"id":23,"name":24,"code":25,"shortname":26,"liveURL":27,"alias":28,"region":107,"channelId":32},{"id":30,"name":31},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002Fb60c47f73a2d4c6c2df1e24a45af707db145bbdfe1345a4facf8fa34d4674ff9.mp3",{"podcast_not_roll":58},{"type":40,"id":111,"title":112,"alias":113,"digas":114,"published":115,"datetime":116,"description":117,"presenters":118,"visual":119,"show":120,"duration":121,"radios":122,"audio_file":125,"rolls":126},"162527","Prière de ne pas abuser","\u002Fpoints-de-vue\u002Fledito-de-sr-veronique-margron?episode=162527","UA-195767","17 octobre 2021","2021-10-17T00:00:00+02:00","Chers amis,\nJean Marc Sauvé, président de la commission indépendante sur les abus sexuels dans\nl’Église, a remis son rapport il y a un peu plus de dix jours. Une déflagration. Ce n’est pas le\nrapport qui est dur. Mais la réalité qu’il dévoile et analyse qui est accablante et laisse en\nmiettes au plus profond de son âme.\nJe vous invite à lire ce rapport, à en parler autour de vous, entre vous. A lire avant tout le\nrecueil de témoignages, durs, bouleversants, dans le volume magnifique « de victimes à\ntémoins. »A vous saisir des recommandations ; dans votre paroisse, votre diocèse, votre\nmouvement… C’est indispensable.\nCe matin, permettez-moi de m’effacer pour laisser la parole à Patrick Goujon. Prêtre, jésuite,\nagressé sexuellement par un prêtre alors qu’il avait entre 8 et 11 ans. N’ayant pu alors\ntrouver une écoute de sa parole à bas bruit, le silence s’est refermé sur lui durant près de 40\nans, « déni traumatique ». Patrick Goujon écrit un bouleversant livre rare, Prière de ne pas\nabuser. 90 petites pages bouleversantes, dont chaque mot compte, pudique et direct. « Ce\nqui m’a poussé à écrire pour d’autres, dit Patrick Goujon, fut la conviction qu’on avait quand\nmême peu idée, dans la société et en particulier dans l’Église, non pas tant de la gravité de\nce qui arrive à un enfant quand il subit des abus sexuels, mais de la gravité de ce qui arrive à\nun adulte quand il a subi enfant des agressions sexuelles. »\nVoici quelques lignes :\n«  J’ai retrouvé la parole alors que j’ignorais en avoir été privé. Enfant j’ai été abusé par un\nprêtre pendant plusieurs années. Il m’a été donné un jour de me le dire à moi-même, puis\nde parler. Je n’avais pas imaginé que cela aurait été si bienfaisant. Il m’aurait fallu croire que\nla honte n’était pas qu’un fantôme, qu’elle n’était rien en comparaison de la paix en se\nlibérant des entraves. Je ne savais pas que je m’étais tu. Je ne me souviens pas m’être décidé\nà me taire. La parole n’est pas venue.\nDéni. J’avais confondu ces deux syllabes avec celles de l’oubli. Le déni n’oublie pas. Il\nconserve. La souffrance ne disparait pas ; elle n’a pas où aller. Elle se tapit ; elle se terre. Le\ndéni travaille ; il fait grincer le corps entier. Le déni drape le monstre en un revenant\nméconnaissable. Il voile ce qui sans lui ferait horreur. La victime ne pourra en soupçonner\nl’origine : elle a été dissimulée afin que l’enfant puisse grandir.\nSéquelles : « suites, complications plus ou moins tardives et durables d’une maladie, d’un\naccident. » Ceux qui ne comprennent pas pourquoi les victimes se déclarent si longtemps\naprès leurs « prétendues » agressions entendront-ils la voix blanche du lexique ? Comme ces\npierres qui remontent des champs, ou, comme à Verdun, ces obus qui reviennent à la\nsurface et menacent d’exploser au visage de qui les manipulent sans précaution. Prendre la\nparole m’a retiré d’un champ de mines. »\n\n\nPatrick C. Goujon, Prière de ne pas abuser, Seuil.",[20],{"alt":10,"url":9,"url_carre":11,"copyright":11},{"id":5,"title":7,"alias":6,"code_emission":51},"176664",[123],{"id":23,"name":24,"code":25,"shortname":26,"liveURL":27,"alias":28,"region":124,"channelId":32},{"id":30,"name":31},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002F48d5fe8005819f6954e634cafb55329fa00d253f891a50d6a9a17ddc4a2ec279.mp3",{"podcast_not_roll":58},{"type":40,"id":128,"title":129,"alias":130,"digas":131,"published":132,"datetime":133,"description":134,"presenters":135,"visual":136,"show":137,"duration":138,"radios":139,"audio_file":142,"rolls":143},"155936","Se recueillir pour recevoir le rapport de la CIASE","\u002Fpoints-de-vue\u002Fledito-de-sr-veronique-margron?episode=155936","UA-193829","3 octobre 2021","2021-10-03T00:00:00+02:00","Il est des jours où l’on voudrait juste se taire, faire un édito silencieux. Se recueillir tout au fond de\nson âme pour espérer pouvoir accueillir ce qui va venir de douloureux.\nC’est là où je suis à deux jours de la remise du rapport de la Commission indépendance sur les abus\nsexuels dans l’Église (CIASE), mise en place fin 2018 par la conférence des évêques et celle de la\nCORREF.\nNotre dette, à tous dans l’Église catholique, sera immense envers M. Jean Marc Sauvé et l’ensemble\ndes membres de la CIASE d’avoir mené à terme un tel travail aussi inédit qu’éprouvant. Il est bien\ndifficile d’être porteur de témoignages de vies empêchées comme d’explicitations des défaillances,\ndes aveuglements et des complicités actives ou passives qui ont rendu possibles que ces crimes se\nperpétuent sur les corps et dans les âmes de personnes vulnérables, mineures ou majeures. Dans un\nentretien avec Cécile Chambraud du Monde, Jean Marc Sauvé dévoile avoir eu « le sentiment d’être\nattirée vers le bas-fond de l’humanité ».\nPersonne de nous ne peut être préparé à un tel choc.\nDésormais il reviendra à l’Église, à l’ensemble de ses responsables en 1 er lieu, de prendre ce fardeau\net de s’exposer du creux de la chair comme de la foi à ces « bas-fonds ». Affronter avec pauvreté ces\nnon-lieux d’humanité où les victimes virent leurs vies se briser me partait la seule manière d’espérer,\naujourd’hui, décider ce qui est juste.\nJ’ai bien conscience que cette impensable réalité va nous ébranler profondément. Qu’en ces heures il\nn’est pas facile d’espérer. Et d’espérer dans et avec notre Église. Parmi vous chers auditeurs, il y a\ndes femmes et des hommes qui ont subi en leur âme et leur chair ces crimes, dont les enfances\nfurent emmurées, car c’est toujours l’enfance qui est touchée, y compris quand l’agression a lieu à\nl’âge adulte. Alors juste être là, pour vous.\nD’autres parmi vous se diront que c’est trop. Que pour continuer à croire, à faire communauté, il faut\nse détourner de ses abominations. Comment ne pas comprendre ? Mais il faudra lutter contre cette\nlégitime tentation. Le seul chemin, en mouvements, en paroisses, en communautés, est d’en parler\nensemble. Pour ne pas nier ni désespérer. Pour faire face, soutenir les plus vulnérables, et construire.\n« En ces bas-fonds, une création peut commencer et l'on devient proche les uns des autres » 1 .\nIl nous faut passer par ce creuset, puiser au plus profond la force du Dieu fait chair pour avancer dans\nla vie évangélique. Peut-être avez-vous lu ce petit livre du Christian Bobin, Le Très bas, à propos du\nDieu de François d’Assise. C’est là où nous sommes. Le très bas.\n\nVéronique Margron op",[20],{"alt":10,"url":9,"url_carre":11,"copyright":11},{"id":5,"title":7,"alias":6,"code_emission":51},"170592",[140],{"id":23,"name":24,"code":25,"shortname":26,"liveURL":27,"alias":28,"region":141,"channelId":32},{"id":30,"name":31},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002F2ab1453d5854f9a727d935349497141e5258ac4a181e05b5d2f9de001ba9700f.mp3",{"podcast_not_roll":58},{"type":40,"id":145,"title":146,"alias":147,"digas":148,"published":149,"datetime":150,"description":151,"presenters":152,"visual":153,"show":154,"duration":155,"radios":156,"audio_file":159,"rolls":160},"152630","Le combat pour la vie","\u002Fpoints-de-vue\u002Fledito-de-sr-veronique-margron?episode=152630","UA-192657","26 septembre 2021","2021-09-26T00:00:00+02:00","Il y a tout juste une semaine, nous célébrions dans notre pays les 40 ans de l’abolition de la peine de\nmort, sans aucune restriction ni réserve ».\nAlors même que l’opinion était majoritairement hostile, Fr. Mitterand mis cette résolution dans son\nprogramme et ce sera une des premières lois votées.\n« Dans la réalité judiciaire, qu’est-ce que la peine de mort? » Déclara Robert Badinter ce 17\nseptembre 1981. « Ce sont douze hommes et femmes, deux jours d’audience, l’impossibilité d’aller\njusqu’au fond des choses et le droit, ou le devoir, terrible, de trancher, en quelques quarts d’heure,\nparfois quelques minutes, le problème si difficile de la culpabilité, et, au-delà, de décider de la vie ou\nde la mort d’un autre être. Douze personnes, dans une démocratie, qui ont le droit de dire: celui-là\ndoit vivre, celui-là doit mourir! Je le dis: cette conception de la justice ne peut être celle des pays de\nliberté, précisément pour ce qu’elle comporte de signification totalitaire. »\nM. Badinter avait alors mis toute sa conviction d’âme pour dénoncer une \"justice qui tue\" et les\n\"exécutions furtives, à l'aube sous le dais noir\" tendu dans une cour de prison.  Il faut lire ou relire\ncette ultime phrase de sa plaidoirie, celle qui sauva la tête de Patrick Henry, Le 20 janvier 1977 : « \nun jour prochainement on abolira la peine de mort en France comme c’est déjà le cas dans toute\nl’Europe occidentale. Et vous, vous resterez avec votre condamnation. Et un jour vous direz à vos\nenfants où ils l’apprendront…que vous avez condamné à mort un garçon de 23 ans et vous verrez\nleurs regards … »\nNe rien minimiser, excuser, nier. Regarder en face le crime, et se battre pour la vie. Car nul ne\npossède l’avenir. Pas de rhétorique, mais placer chacun devant sa responsabilité personnelle,\nd’hommes, de femmes.\nComment ne pas entendre en écho ces vers immémoriaux de Victor Hugo dans Les Quatre Vents de\nl’esprit ( 1881)\n«  Que la pierre bâtisse et non lapide !\nPas de sang ! pas de mort ! C’est un reflux stupide\nQue la férocité sur la férocité\nUn pilier d’échafaud soutient mal la cité.\nTu veux faire mourir ! moi je veux faire naitre ! »\nLe combat de Robert Badinter, toute sa vie durant, n’est pas un combat contre la mort. Mais pour la\nvie. La vie dont il connut le prix terrible, quand son père, Simon Badinter, tombe dans une souricière\ndirigé par Klaus Barbie, à Lyon en février 1943. Il ne reviendra jamais, déporté au camp\nd’extermination de Sobibor en Pologne. Robert décida alors de vivre intensément.\nAlors oui son vrai combat, celui qui honore l’humanité toute entière, est pour la vie, pour qu’in fine,\nce soit elle qui gagne, envers et contre tout, envers et contre tous.\nOui la mort n’est jamais une victoire.\n\nMerci Monsieur Badinter.",[20],{"alt":10,"url":9,"url_carre":11,"copyright":11},{"id":5,"title":7,"alias":6,"code_emission":51},"164472",[157],{"id":23,"name":24,"code":25,"shortname":26,"liveURL":27,"alias":28,"region":158,"channelId":32},{"id":30,"name":31},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002Fb51b66ebc2c17aaac7904f8c364c0f28fe981b184d65c6844a1120176c59cf95.mp3",{"podcast_not_roll":58},{"type":40,"id":162,"title":163,"alias":164,"digas":165,"published":166,"datetime":167,"description":168,"presenters":169,"visual":170,"show":171,"duration":172,"radios":173,"audio_file":176,"rolls":177},"150326","Jouer dans les bidonvilles.","\u002Fpoints-de-vue\u002Fledito-de-sr-veronique-margron?episode=150326","UA-191676","19 septembre 2021","2021-09-19T00:00:00+02:00","Savez-vous que le jeu d’échecs existe depuis 1000 ans ! Son origine se trouverait en Inde.\nIl est sans doute le plus célèbre au monde, ayant conquis d’innombrables cultures.\nMais son introduction en Afrique restait assez confidentielle. Pourtant la situation change. Un film de\nDisney y a contribué : Queen of Katwe, (La Dame de Katwe) en 2016. Il raconte l’histoire authentique\nde Phiona Mutesi, jeune Ougandaise, pauvre, découvrant par hasard les échecs. Sa passion pour le\njeu l’amena à marcher des kilomètres par jour, juste pour pouvoir pratiquer les échecs. Avec deux\nautres jeunes ougandais, elle gagna au Soudan un tournoi international pour enfants. Une histoire\nqui a donc largement aidé à la diffusion des échecs à travers l’Afrique, montrant aux enfants et aux\nparents que jouer à ce jeu pouvait offrir un avenir à certains, et surtout développer pour tous des\ncapacités de concentration, de stratégie, de créativité, d’adaptation. Un jeu aussi où il est quasiment\nimpossible de tricher.\nAujourd’hui, au-dessus de Lagos, au Nigeria, dans l’immense bidonville sur pilotis d’Ikorodu, de plus\nde 250 000 personnes, les enfants reçoivent la visite de Tunde Onakoya. Ancien champion, lui aussi\noriginaire d&#39;un bidonville, il est le fondateur de l&#39;ONG « Chess in Slums »(« Les Échecs dans les\nBidonvilles »). Avec d’autres bénévoles, il vient apprendre à jouer aux échecs à ces enfants, dont la\ngrande majorité n’est pas scolarisé afin d’aider leur famille. Les plus jeunes ont tout juste 3 ans. Et les\nvoilà tous concentrés, tout occupés à leur tournoi.\n&quot;Je me suis dit que si j&#39;arrivais à apprendre les échecs aux enfants des bidonvilles, la façon dont ils\nsont perçus par tout le monde changerait. Au lieu de les voir juste comme des enfants pauvres, on\nverrait qu&#39;ils ont de grandes capacités intellectuelles&quot;, explique Tunde Onakoya. Il ajoute, lui qui a\naussi appris les échecs à l’école primaire, « croire en ce jeu, parce qu’il améliore les facultés\nintellectuelles et la concentration ; c’est comme de la nourriture pour le cerveau. Au départ, le but\nétait d’apprendre aux enfants un jeu qui change leur vision du monde et leur donne confiance en eux,\nmais c’est devenu bien plus que cela. C’est une porte d’accès à d’autres opportunités. »\nD’ailleurs un architecte nigérian très connu a offert de devenir le mentor d’un garçon de 11 ans qu’il\navait vu construire des maquettes en carton !\n« Ce qui fait de vous des champions, c’est la manière dont vous réagissez. 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Le génocide commis au Rwanda, en 1994, par une population civile hutue alors frappée de démence a fait « plus de 800 000 Tutsis tués en moins de cent jours dans le pays. »","\u002Farticles\u002Factualite\u002Fle-bien-combattant",19816,[20],{"alt":10,"url":9,"url_carre":11,"copyright":11},{"id":5,"title":7,"alias":6,"code_emission":51},[387],{"id":23,"name":24,"code":25,"shortname":26,"liveURL":27,"alias":28,"region":388,"channelId":32},{"id":30,"name":31},"https:\u002F\u002Fpodcast-prep.rcf.fr\u002FRCFNational\u002FRCFNational_EDITOMARGRON_20210411.mp3",{"podcast_not_roll":58},{"current_page":392,"total_items":393,"total_pages":394,"item_per_page":395},1,75,4,20,{"rows":38,"pager":391}]