[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$4btUnHcLHF":3},{"type":4,"alias":5,"id":6,"title":7,"meta_title":7,"og_title":7,"description":8,"meta_description":8,"og_description":8,"changed":9,"changed_time":10,"full_changed_time":11,"created":9,"visual":12,"radios":16,"episode":28,"category":53,"body":59},"article","\u002Farticles\u002Fvie-spirituelle\u002Fyves-congar-le-theologien-au-service-du-peuple-de-dieu","21853","Yves Congar, le théologien au service du Peuple de Dieu","Le dominicain Yves Congar est parmi les plus grands théologiens du XXe siècle. Mais longtemps sa vision de l’Eglise et son intérêt pour l’œcuménisme n’ont pas été du goût de Rome.","9 novembre 2020","14:28","2020-11-09T14:28:59+01:00",{"url":13,"alt":14,"url_carre":15,"alt_carre":15},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2021-07\u002Fyves-congar-le-theologien-au-service-du-peuple-de-dieu_halte-spirituelle-l-integrale_rcf_792x366.jpg.webp","Wikimédia Commons - Yves Congar au concile Vatican II","",[17],{"id":18,"name":19,"code":20,"shortname":21,"liveURL":22,"alias":23,"region":24,"channelId":27},"9","RCF","RCFNational","National","\u002F\u002Frcf.streamakaci.com\u002Frcfdigital.mp3",null,{"id":25,"name":26},"33500","France","UCNce7rDfA-1fKpO-r1Rf-Dw",{"id":29,"type":30,"title":7,"digas":31,"published":32,"datetime":33,"description":8,"url_linked_article":5,"presenters":34,"visual":36,"show":38,"duration":46,"radios":47,"audio_file":50,"rolls":51},"49873","episode","UA-146184","8 novembre 2020","2020-11-08T01:00:00+01:00",[35],"Véronique Alzieu",{"alt":14,"url":37,"url_carre":23,"copyright":15},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2021-06\u002Fyves-congar-le-theologien-au-service-du-peuple-de-dieu_halte-spirituelle-l-integrale_rcf_792x366.jpg.webp",{"id":39,"title":40,"alias":41,"visual":42,"description":45},"4475","La suite de l'Histoire, l'intégrale","\u002Fculture\u002Fla-suite-de-lhistoire-lintegrale",{"url":43,"alt":44,"url_carre":15,"alt_carre":15},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2023-08\u002FLa%20suite%20de%20l%27Histoire%20%282%29%20%281%29.png.webp","©RCF","\u003Cp>Des grands événements qui ont façonné les civilisations aux personnalités qui ont marqué les consciences, Véronique Alzieu se tourne vers notre histoire. Une émission pour mieux comprendre le monde dans lequel on vit. Le week-end, elle vous offre l'intégrale du feuilleton proposé du lundi au vendredi.&nbsp;\u003C\u002Fp>\r\n","3300000",[48],{"id":18,"name":19,"code":20,"shortname":21,"liveURL":22,"alias":23,"region":49,"channelId":27},{"id":25,"name":26},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002Fbaae77205fdf405abf9196090de5b823ccdd56b34f2140e8218869e73e1db46e.mp3",{"podcast_not_roll":52},false,{"id":54,"type":55,"name":56,"alias":57,"description":58},"2","category","Vie Spirituelle","\u002Fvie-spirituelle","\u003Cp>\r\n\u003Cstyle type=\"text\u002Fcss\">\u003C!--td {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}-->\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\nRedécouvrez les fondamentaux de la foi chrétienne, les grands courants de pensée qui ont traversé l'histoire de l'Église, le sens des fêtes chrétiennes, la vie des saints, ...\u003C\u002Fp>\r\n",[60],{"id":61,"target_paragraph_type":62,"target_wysiwyg":63},"35827","wysiwyg_paragraph","\u003Cp>\u003Cstrong>Yves Congar fait partie de ces&nbsp;th&eacute;ologiens du XXe si&egrave;cle \u003C\u002Fstrong>qui auront grandement contribu&eacute; &agrave; faire &eacute;voluer l'&Eacute;glise et sa pens&eacute;e vers plus d'ouverture, d'humilit&eacute;, de confiance dans les hommes et dans le monde. Mais il fait aussi partie de ceux qui ont pay&eacute; cher leur travail audacieux et d&eacute;rangeant. Des ann&eacute;es de suspicion, de mise &agrave; l'&eacute;cart, d'interdiction d'enseignement. Puis, &agrave; la faveur du concile Vatican II, le dominicain et son pr&eacute;cieux travail ont fini par &ecirc;tre reconnus et avoir une v&eacute;ritable influence dans l'&Eacute;glise. L'historien \u003Cstrong>&Eacute;tienne&nbsp;Fouilloux\u003C\u002Fstrong>, sp&eacute;cialiste de l'histoire intellectuelle et spirituelle des christianismes du XXe si&egrave;cle,&nbsp;lui consacre une biographie, sobrement intitul&eacute;e \"Yves Congar - 1904-1995\" (&eacute;d. Salvator).\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Ch2>\u003Cstrong>Le sens de l'histoire\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fh2>\u003Cp>\u003Cstrong>&Eacute;tienne&nbsp;Fouilloux&nbsp;a \"assez bien connu\" Yves Congar, \u003C\u002Fstrong>notamment lorsqu'il travaillait &agrave; sa th&egrave;se sur l'&oelig;cum&eacute;nisme. Pour lui, \"c'est un monument de la th&eacute;ologie du XXe si&egrave;cle\".\u003Cem> \"Il est consid&eacute;r&eacute; &agrave; juste titre comme l'un des plus grands th&eacute;ologiens catholiques du si&egrave;cle.\"&nbsp;\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>Yves Congar &eacute;tait un passionn&eacute; d'histoire :\u003C\u002Fstrong>&nbsp;ce qui est un &eacute;l&eacute;ment tr&egrave;s important dans sa th&eacute;ologie. \u003Cem>\"Il avait la vive conscience que le christianisme est une religion historique, qu'on ne peut pas faire de th&eacute;ologie de mani&egrave;re abstraite, purement sp&eacute;culative, que cette th&eacute;ologie se fait dans un contexte, et que ce contexte a besoin de conna&icirc;tre le pass&eacute; de l'histoire de l'&Eacute;glise et son actualit&eacute;.\"\u003C\u002Fem>&nbsp;Le th&eacute;ologien a d'ailleurs jou&eacute; \"un r&ocirc;le majeur dans la r&eacute;daction des textes de Vatican II\", et, de cette fa&ccedil;on, \"il a influ&eacute;\" sur \"l'&eacute;volution de l'&Eacute;glise catholique dans la phase conciliaire\".\u003C\u002Fp>\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Ch2>\u003Cstrong>la compr&eacute;hension du&nbsp;thomisme\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fh2>\u003Cp>\u003Cstrong>La vocation d'Yves Congar \u003C\u002Fstrong>est n&eacute;e dans le Sedan de l'ann&eacute;e 1918, aupr&egrave;s de l'abb&eacute; Lallement - un pr&ecirc;tre \"d'un&nbsp;thomisme assez rigide et d'une pi&eacute;t&eacute; doloriste et d&eacute;votionnelle\", qui l'a influenc&eacute; \"au d&eacute;but\" et dont \"il aura beaucoup de mal &agrave; se d&eacute;gager\". Apr&egrave;s son service militaire et ses ann&eacute;es de philosophie, il est entr&eacute; en 1925 chez les dominicains de la Province de France.&nbsp;\u003Cem>\"Ses ann&eacute;es de philosophie [de 1921 &agrave; 1924] sont des ann&eacute;es tr&egrave;s classiques dans un thomisme assez rigide qui est celui de l'Institut catholique de Paris, pas du tout ouvert sur l'histoire et sur les philosophies contemporaines.\"\u003C\u002Fem>&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>Le thomisme, c'est-&agrave;-dire la pens&eacute;e de saint Thomas d'Aquin (1275-1274),\u003C\u002Fstrong>&nbsp;a &eacute;t&eacute;&nbsp;\"impos&eacute;e par L&eacute;on XII en 1879 comme la philosophie recommand&eacute;e par l'&Eacute;glise catholique\". Elle a &eacute;t&eacute; \"enseign&eacute;e dans tous les s&eacute;minaires et dans toutes les maisons religieuses, avec plus ou moins d'ouverture\", pr&eacute;cise l'historien. Au Saulchoir, o&ugrave; il a &eacute;tudi&eacute; de 1926 &agrave; 1931,&nbsp;Yves Congar a d&eacute;couvert \"un thomisme historique\", o&ugrave; \"on ne consid&egrave;re pas cette pens&eacute;e comme tombant du ciel\" mais restitu&eacute;e dans un contexte - ce qui est \"une orientation d&eacute;cisive dans son itin&eacute;raire\". C'est au Saulchoir &eacute;galement qu'il se lie d'une amiti&eacute; \"tr&egrave;s forte\" avec le P&egrave;re Marie-Dominique Chenu et le P&egrave;re Henri-Marie&nbsp;F&eacute;ret.&nbsp;\u003Cem>\"Ce trio-l&agrave;, Congar-Chenu-F&eacute;ret, est quelque chose de fondamental dans sa biographie.\"\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fp>\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Ch2>\u003Cstrong>renouveller L'&eacute;glise\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fh2>\u003Cp>\u003Cstrong>\u003Cem>\"Son but c'&eacute;tait de donner une nouvelle d&eacute;finition de l'&Eacute;glise.\"\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fstrong>&nbsp;Ordonn&eacute; pr&ecirc;tre en 1930, Yves Congar a ensuite enseign&eacute; l'eccl&eacute;siologie. Par sa pens&eacute;e et son enseignement, il comptait \"influer un peu sur l'&eacute;volution\" de l'&Eacute;glise, \"en la d&eacute;finissant moins par ses caract&egrave;res structurels hi&eacute;rarchiques, d'organisation, d'institution\", mais \"en y ajoutant des aspects plus mystiques - corps mystique du Christ, Peuple de Dieu\", des aspects \"plus soucieux de la vie de cette &Eacute;glise\". Le dominicain d&eacute;sirait une&nbsp;&Eacute;glise \"plus accueillante aux autres, moins sur la d&eacute;fensive, alors qu'elle se d&eacute;finissait souvent depuis des si&egrave;cles contre les protestants, contre les lib&eacute;raux, contre les modernistes...\"\u003C\u002Fp>\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003C\u002Fp>\n"]