Synode : les réponses de François aux Dubia

Avant même que le Synode commence, cinq cardinaux avaient déjà envoyés des questions sous formes de dubia (doutes en latin) au pape. Les membres du clergé peuvent grâce à ce système poser des questions au pape. Si ce procédé n’est pas nouveau, ce système de correspondance existant depuis le Moyen-Âge, la forme de ces dubia diffère radicalement. Tout d’abord, ces questions ont été révélées aux yeux de tous et médiatisées, chose assez inhabituelle. Et puis, le pape a choisi de répondre à ces dubia, dans un geste nouveau puisqu’il a signé les réponses. Bien que ces textes n’est pas de véritable valeur canonique, la responsa ad dubia a parfois une autorité assez forte notamment en Italie. 

Cinq dubia adressées au pape François

Les cardinaux Burke, Sandoval Iniguez, Sarah, Zen Ze Kiun, et Brandmüller ont soulevé des questions cruciales : la Révélation divine, la bénédiction des unions homosexuelles, la nature synodale de l’Église, l’ordination sacerdotale des femmes et la notion d’absolution. 

Le Saint-Père a apporté des réponses explicites à ces interrogations.

Il affirme que la Révélation divine est « immuable », tout en soulignant le besoin d’interprétation pour distinguer la substance éternelle de l’Écriture et de la Tradition du contexte culturel. Il rappelle que le mariage est exclusivement l’union d’un homme et d’une femme, tout en insistant sur la nécessité d’une approche pastorale bienveillante. Concernant la nature synodale de l’Église, le pape la définit comme un « mystère de communion missionnaire », soulignant l’importance de la participation active de tous les fidèles.

Sur l’ordination des femmes, il clarifie que seul un prêtre peut présider l’Eucharistie. Cependant, il ajoute qu’une déclaration finale sur ce sujet n’a pas encore été établie. Quant à l’absolution, le pape énonce que le repentir est essentiel, mais met en garde contre l’exigence de « repentirs » trop spécifiques, qui peuvent être contre-productifs. Ces réponses, bien qu’éclairantes, ne préjugent pas des conclusions finales du Synode mais visent à clarifier différents aspects de la foi.