Multipliant les pains, Jésus se manifeste comme le Prophète (Mc 6, 34-44)

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps-là,
Jésus vit une grande foule.
Il fut saisi de compassion envers eux,
parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger.
Alors, il se mit à les enseigner longuement.
Déjà l’heure était avancée ;
s’étant approchés de lui, ses disciples disaient :
« L’endroit est désert et déjà l’heure est tardive.
Renvoie-les :
qu’ils aillent dans les campagnes et les villages des environs
s’acheter de quoi manger. »
Il leur répondit :
« Donnez-leur vous-mêmes à manger. »
Ils répliquent :
« Irons-nous dépenser
le salaire de deux cents journées
pour acheter des pains
et leur donner à manger ? »
Jésus leur demande :
« Combien de pains avez-vous ?
Allez voir. »
S’étant informés, ils lui disent :
« Cinq, et deux poissons. »
Il leur ordonna de les faire tous asseoir par groupes
sur l’herbe verte.
Ils se disposèrent par carrés de cent et de cinquante.
Jésus prit les cinq pains et les deux poissons,
et, levant les yeux au ciel,
il prononça la bénédiction
et rompit les pains ;
il les donnait aux disciples pour qu’ils les distribuent à la foule.
Il partagea aussi les deux poissons entre eux tous.
Ils mangèrent tous et ils furent rassasiés.
Et l’on ramassa
les morceaux de pain qui restaient, de quoi remplir douze paniers,
ainsi que les restes des poissons.
Ceux qui avaient mangé les pains
étaient au nombre de cinq mille hommes.

Source : AELF

Méditation  Père Michel Quesnel

Il y a deux multiplications des pains chez Marc et chez Matthieu. Celle-ci est la première : les chiffres donnés font penser à la loi juive : cinq pains et cinq mille hommes, comme les cinq livres de la Tora ; douze paniers de reste, comme les douze tribus d’Israël. Les foules en question sont principalement des foules juives.

Jésus est pris de pitié devant de telles foules ; elles sont comme des brebis sans berger. Alors il les enseigne longuement. C’est une première nourriture qu’il leur fournit.

En revanche, ce sont ses disciples qui lui font remarquer que tous ces gens n’ont pas de quoi se nourrir. La réponse de Jésus est étonnante : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Ils comprennent cela au premier degré et s’en sentent bien incapables.

Jésus va alors rependre l’initiative. Disposer les gens par carrés de cent et de cinquante, c’est respecter l’organisation d’Israël au désert pendant l’Exode. Il va donner à ces personnes une loi nouvelle, à savoir la loi d’amour du prochain ; et une nourriture nouvelle, à savoir le pain eucharistique. C’est un miracle largement aussi grand que de nourrir cinq mille hommes avec cinq pains et deux poissons.

Où situons-nous les miracles du christianisme ? Dans les guérisons de Lourdes et d’ailleurs ? Dans les sacrements ? Dans l’enseignement que Jésus dispensa ? Dans l’amour vrai qui anime les saints ? Dans l’espérance que le monde est sauvé malgré toutes ses imperfections ?