[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$4btUnHcLHF":3},{"type":4,"alias":5,"id":6,"title":7,"meta_title":7,"og_title":7,"description":8,"meta_description":8,"og_description":8,"changed":9,"changed_time":10,"full_changed_time":11,"created":9,"visual":12,"radios":16,"episode":28,"category":51,"body":57},"article","\u002Farticles\u002Fvie-spirituelle\u002Flincarnation-pourquoi-dieu-sestil-fait-homme","22776","L'incarnation: pourquoi Dieu s'est-il fait homme?","Même pour les croyants, l'idée de l'incarnation, c'est-à-dire de Dieu qui se fait homme en la personne de Jésus, peut être difficile à concevoir. En tout cas elle est sans cesse à méditer.","26 août 2020","12:07","2020-08-26T12:07:06+02:00",{"url":13,"alt":14,"url_carre":15,"alt_carre":15},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2021-07\u002Fl-incarnation-pourquoi-dieu-s-est-il-fait-homme_le-b-a-ba-du-christianisme_rcf_792x366.jpg.webp","Wikimédia Commons - Ecce homo, par Philippe de Champaigne","",[17],{"id":18,"name":19,"code":20,"shortname":21,"liveURL":22,"alias":23,"region":24,"channelId":27},"9","RCF","RCFNational","National","\u002F\u002Frcf.streamakaci.com\u002Frcfdigital.mp3",null,{"id":25,"name":26},"33500","France","UCNce7rDfA-1fKpO-r1Rf-Dw",{"id":29,"type":30,"title":7,"digas":31,"published":9,"datetime":32,"description":8,"url_linked_article":5,"presenters":33,"visual":35,"show":38,"duration":44,"radios":45,"audio_file":48,"rolls":49},"62910","episode","UA-39108","2020-08-26T06:00:00+02:00",[34],"Pauline de Torsiac",{"alt":36,"url":37,"url_carre":15,"copyright":15},"©RCF","https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2025-04\u002FB.a.%20b-a%20du%20christianisme%20%281%29.png.webp",{"id":39,"title":40,"alias":41,"visual":42,"description":43},"5606","B. A. -BA du christianisme","\u002Fvie-spirituelle\u002Fb-a-ba-du-christianisme",{"url":37,"alt":36,"url_carre":15,"alt_carre":15},"\u003Cp>Dans le souci de s’adresser au plus grand nombre et avec curiosité, Pauline de Torsiac sollicite théologiens et biblistes pour un échange enthousiaste sur les fondamentaux de la foi chrétienne.\u003C\u002Fp>","1500000",[46],{"id":18,"name":19,"code":20,"shortname":21,"liveURL":22,"alias":23,"region":47,"channelId":27},{"id":25,"name":26},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002F5dfeb8b909d17334ab6e9a137aa9216afc0a42221efd7bba08dec3436e0ba66f.mp3",{"podcast_not_roll":50},false,{"id":52,"type":53,"name":54,"alias":55,"description":56},"2","category","Vie Spirituelle","\u002Fvie-spirituelle","\u003Cp>\r\n\u003Cstyle type=\"text\u002Fcss\">\u003C!--td {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}-->\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\nRedécouvrez les fondamentaux de la foi chrétienne, les grands courants de pensée qui ont traversé l'histoire de l'Église, le sens des fêtes chrétiennes, la vie des saints, ...\u003C\u002Fp>\r\n",[58],{"id":59,"target_paragraph_type":60,"target_wysiwyg":61},"36750","wysiwyg_paragraph","\u003Cp>\u003Cstrong>Les chr&eacute;tiens croient que Dieu s'est fait homme en la personne de J&eacute;sus Christ. \u003C\u002Fstrong>Mais pourquoi Dieu aurait-il voulu devenir partager notre vie ?&nbsp;La r&eacute;ponse tient en deux mots : par amour. Cela ne cesse cependant d'interpeller les croyants.\u003Cem> 'Cette question r&eacute;siste : que Dieu soit Dieu cela nous convient, que l'homme soit homme cela nous convient aussi : mais que Dieu ait pu devenir l'un de nous, cela pose probl&egrave;me',\u003C\u002Fem>&nbsp;observe le P. Sylvain Gasser, auteur de '100 raisons de vivre en chr&eacute;tien' (&eacute;d. Bayard).\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Ch3 class='rtecenter'>\u003Cstrong>\u003Cem>Si Dieu devient homme il nous faut 'revenir&nbsp;sur notre propre humanit&eacute; : quel est le sens de l'homme ? Qui suis-je au regard de Dieu ?'\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fh3>\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Ch2>\u003Cstrong>l'incarnation, quand Dieu nous d&eacute;range\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fh2>\u003Cp>\u003Cstrong>Nous serions donc pr&ecirc;ts &agrave; accepter plus facilement l'id&eacute;e d'un Dieu &eacute;loign&eacute; plut&ocirc;t qu'un Dieu tout proche ?\u003C\u002Fstrong> Quand il s'agit de croire que Dieu a pris notre condition, '&ccedil;a d&eacute;range, parce qu'on a l'impression que quand on regarde sa propre humanit&eacute;, sa propre chair, on en voit ses jouissances mais on en voit tr&egrave;s vite ses d&eacute;fauts, ses souffrances, ses limites, ses faiblesses'. L'incarnation est quelque chose de difficile &agrave; concevoir, m&ecirc;me pour ceux qui se disent croyants, elle est sans cesse &agrave; m&eacute;diter.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>Le P&egrave;re Sylvain Gasser observe que la question 'revient en force' ces temps-ci, mais que c'est une bonne nouvelle. \u003C\u002Fstrong>'Essayer de concevoir que Dieu ait pu passer par la case de notre humanit&eacute;, c'est-&agrave;-dire non seulement qu'il soit l'un de nous, mais qu'il ait pu &eacute;prouver tout ce que nous vivons, surtout dans la question de la souffrance, cela demeure une question qui devient de plus en plus grave.'\u003C\u002Fp>\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Ch2>\u003Cstrong>l'incarnation et L'&eacute;nigme du mal\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fh2>\u003Cp>\u003Cstrong>Si la question de l'incarnation se pose avec gravit&eacute;, \u003C\u002Fstrong>c'est qu'elle nous renvoie directement &agrave; la question du mal et de la souffrance. Pourquoi le mal ?\u003Cem> 'On voudrait avoir une r&eacute;ponse, on n'en aura jamais.'\u003C\u002Fem> Et il est tr&egrave;s difficle d'accepter qu'il n'y ait pas de r&eacute;ponse ! Dieu en devenant l'un de nous 'va aussi entrer dans les affres de la douleur' et 'devenir aussi une &eacute;nigme par rapport &agrave; la question du mal : comment Dieu peut accepter cela ?'\u003C\u002Fp>\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Ch2>\u003Cstrong>quel est le sens de l'homme ?\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fh2>\u003Cp>\u003Cstrong>Dans l'Ancien Testament, au livre d'Isa&iuml;e, il&nbsp;est dit :\u003C\u002Fstrong> \u003Cem>'La multitude avait &eacute;t&eacute; constern&eacute;e en le voyant, car il &eacute;tait si d&eacute;figur&eacute; qu&rsquo;il ne ressemblait plus &agrave; un homme&nbsp;; il n&rsquo;avait plus l&rsquo;apparence d&rsquo;un fils d&rsquo;homme.' \u003C\u002Fem>(Is 52, 14) Non seulement Dieu devient l'un de nous, mais en plus on ne va pas le reconna&icirc;tre. \u003Cem>'Il va falloir revenir sur notre propre humanit&eacute; : quel est le sens de l'homme ? Qui suis-je au regard de Dieu ? Et surtout qui suis-je au regard de mon semblable, mon fr&egrave;re, ma s&oelig;ur, proche de moi ?'\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fp>\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cem>&Eacute;mission d'archive diffus&eacute;e en d&eacute;cembre 2018\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fp>\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003C\u002Fp>"]