[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$4btUnHcLHF":3},{"type":4,"alias":5,"id":6,"title":7,"meta_title":7,"og_title":7,"description":8,"meta_description":8,"og_description":8,"changed":9,"changed_time":10,"full_changed_time":11,"created":12,"visual":13,"tags":17,"radios":22,"episode":34,"complementary":61,"category":142,"body":148},"article","\u002Farticles\u002Fvie-spirituelle\u002Flevangile-du-dimanche-quand-les-biens-nous-possedent","25557","[L'évangile du dimanche] Quand les biens nous possèdent","\u003Cp>\"L'enfer c’est les autres\", a dit Sartre. L'évangile de ce dimanche dit tout le contraire ! Jésus parle d'un homme riche, qui vit dans le luxe et ne connaît pas le manque. Rapidement, celui-ci va comprendre que l’enfer c’est de vivre dans le cercle fermé d’une jouissance à répétition. C'est être incapable de reconnaître l'existence d'un autre... Explications d'Agnès Von Kirchbach, pasteur de l'Église protestante de France (ÉPUdF).\u003C\u002Fp>\r\n","25 septembre 2022","07:00","2022-09-25T07:00:11+02:00","27 septembre 2019",{"url":14,"alt":15,"url_carre":16,"alt_carre":16},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2022-09\u002FEvangile-du-dimanche-ces-richesses-qui-nous-possedent-ENFIN-UNE-BONNE-NOUVELLE-RCF_0.jpg.webp","©Unsplash","",[18],{"id":19,"label":20,"alias":21},"55862","Évangile","\u002Ftag\u002Fevangile",[23],{"id":24,"name":25,"code":26,"shortname":27,"liveURL":28,"alias":29,"region":30,"channelId":33},"9","RCF","RCFNational","National","\u002F\u002Frcf.streamakaci.com\u002Frcfdigital.mp3",null,{"id":31,"name":32},"33500","France","UCNce7rDfA-1fKpO-r1Rf-Dw",{"id":35,"type":36,"title":37,"digas":38,"published":39,"datetime":40,"description":41,"url_linked_article":5,"presenters":42,"visual":44,"show":46,"duration":54,"radios":55,"audio_file":58,"rolls":59},"277102","episode","[L'évangile du dimanche] Quand les biens nous possèdent (Lc 16, 19-31)","UA-75005","22 septembre 2022","2022-09-22T07:00:00+02:00","\u003Cp>Sartre a dit que \"l’enfer c’est les autres\". La parabole évangélique que nous lisons ce dimanche nous fait comprendre le contraire ! Un homme riche, gavé, vivant dans le luxe, va finir par reconnaître que l’enfer c’est faire bombance dans le cercle fermé d’une jouissance à répétition. C'est l'avoir solitaire, sans circulation. C'est l'incapacité à reconnaître l'existence d'un autre. Pour que cette prise de conscience se fasse, il lui faudra vivre un dépouillement salutaire. Explications d'Agnès Von Kirchbach, pasteur de l'Église protestante de France (ÉPUdF).\u003C\u002Fp>\r\n",[43],"Béatrice Soltner",{"alt":15,"url":45,"url_carre":29,"copyright":16},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2022-09\u002FEvangile-du-dimanche-ces-richesses-qui-nous-possedent-ENFIN-UNE-BONNE-NOUVELLE-RCF.jpg.webp",{"id":47,"title":48,"alias":49,"visual":50,"description":53},"4173","Enfin une Bonne Nouvelle","\u002Fvie-spirituelle\u002Fenfin-une-bonne-nouvelle",{"url":51,"alt":52,"url_carre":16,"alt_carre":16},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2023-08\u002Fenfin%20un%20bonne%20nouvelle%20%281%29.png.webp","©RCF","\u003Cp>Peu de nos contemporains connaissent les Évangiles. Ils n'y sont pas hostiles mais ils n'ont plus d'occasion d'y avoir accès. C'est partant de ce constat que, avec l'éclairage d'un bibliste, Béatrice Soltner propose chaque semaine un texte d'Évangile pour qu'il soit entendu (ou réentendu), pour en savourer la nouveauté et faire l'expérience que - si incroyable que ce soit à l'heure de l'instantanéité - cette parole écrite il y a plus de 2.000 ans nous rejoint toujours au plus profond.\u003C\u002Fp>\r\n","1503240",[56],{"id":24,"name":25,"code":26,"shortname":27,"liveURL":28,"alias":29,"region":57,"channelId":33},{"id":31,"name":32},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002Ff1d4fa66eec3d148992f6497e45dee0bd34039345fe8e325339b99edaebc9e17.mp3",{"podcast_not_roll":60},false,[62,101],{"type":4,"alias":63,"id":64,"title":65,"meta_title":65,"og_title":65,"description":66,"meta_description":66,"og_description":66,"published":67,"published_time":68,"datetime":69,"changed":70,"changed_time":71,"created":67,"visual":72,"radios":75,"episode":78,"published_unix_time":100},"\u002Farticles\u002Factualite\u002Fleglise-ennemie-de-largent-et-du-capitalisme","25329","L'Église, ennemie de l'argent et du capitalisme? ","\u003Cp>Le capitalisme n’est ni béni ni honni par l'Église. Les fidèles sont invités à faire preuve de discernement pour ne pas laisser la main invisible d'un marché dérégulé les dominer.\u003C\u002Fp>\r\n","24 octobre 2019","13:51","2019-10-24T13:51:43+02:00","27 juin 2024","14:35",{"url":73,"alt":74,"url_carre":16,"alt_carre":16},"https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2024-06\u002Fpexels-skitterphoto-9660.jpg.webp","© Pexels",[76],{"id":24,"name":25,"code":26,"shortname":27,"liveURL":28,"alias":29,"region":77,"channelId":33},{"id":31,"name":32},{"id":79,"type":36,"title":65,"digas":80,"published":81,"datetime":82,"description":83,"url_linked_article":63,"presenters":84,"visual":87,"show":88,"duration":94,"radios":95,"audio_file":98,"rolls":99},"80941","PR-15737","23 octobre 2019","2019-10-23T09:03:00+02:00","Le capitalisme n’est ni béni ni honni par l'Église. Les fidèles sont invités à faire preuve de discernement pour ne pas laisser la main invisible d'un marché dérégulé les dominer.",[85,86],"Antoine Bellier","Sophie Nouaille",{"alt":16,"url":16,"url_carre":29,"copyright":16},{"id":89,"title":90,"alias":91,"visual":92,"description":93},"7430","Le Temps de le dire","\u002Factualite\u002Fle-temps-de-le-dire",{"url":16,"alt":16,"url_carre":16,"alt_carre":16},"\u003Cp>La grande émission interactive pour aborder tous les sujets de société, qui font l'actualité. Antoine Bellier reçoit ses invités pour réfléchir, approfondir, apprendre et donner du sens à tous les sujets du moment.\u003Cbr \u002F>\r\nPosez vos questions ou témoignez en direct pendant l’émission 04 72 38 20 23 ou par mail à l'adresse letempsdeledire[arobase]rcf.fr.\u003C\u002Fp>\r\n","3300000",[96],{"id":24,"name":25,"code":26,"shortname":27,"liveURL":28,"alias":29,"region":97,"channelId":33},{"id":31,"name":32},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002F63d83a93645bb332a7d4692b9172c2838b985fb748f623e29873e025ec977913.mp3",{"podcast_not_roll":60},"1571917903",{"type":4,"alias":102,"id":103,"author":104,"title":105,"meta_title":105,"og_title":105,"description":106,"meta_description":106,"og_description":106,"changed":107,"changed_time":108,"created":109,"visual":110,"radios":113,"episode":116,"published_unix_time":141},"\u002Farticles\u002Fvie-spirituelle\u002Fle-partage-selon-la-doctrine-sociale-de-leglise","25819","Véronique Alzieu","Le partage selon la doctrine sociale de l'Église","\u003Cp>Les inégalités se sont creusées en France pendant la pandémie. Dans une note récente, Attac France et Oxfam France ont montré comment la fortune des milliardaires français a augmenté alors que l'épidémie de Covid-19 a enfoncé d'autres personnes dans la précarité et la pauvreté. Devant le scandale des inégalités extrêmes, rappelons ce que dit la doctrine sociale de l'Église sur le partage et la propriété privée. Un positionnement \"radical\", explique l'économiste Elena Lasida.\u003C\u002Fp>\r\n","16 décembre 2021","12:51","20 août 2019",{"url":111,"alt":112,"url_carre":16,"alt_carre":16},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2021-07\u002Felena_lasida_eloge_du_manque_v_5.jpg.webp","Selon la pensée sociale de l'Église, être propriétaire d'un bien ne nous permet pas de le garder pour soi si cela empêche quelqu'un d'autre de vivre. Elena Lasida ©DR",[114],{"id":24,"name":25,"code":26,"shortname":27,"liveURL":28,"alias":29,"region":115,"channelId":33},{"id":31,"name":32},{"id":117,"type":36,"title":118,"digas":119,"published":120,"datetime":121,"description":122,"url_linked_article":102,"presenters":123,"visual":124,"show":127,"duration":135,"radios":136,"audio_file":139,"rolls":140},"139201","Le partage, un dépouillement nécessaire","UAC-36028","27 août 2021","2021-08-27T00:00:00+02:00","Selon la doctrine sociale de l’Église, la notion de partage s'enracine dans le principe de destination universelle des biens. Car la Création et ses fruits appartiennent à tous et à chacun.",[104],{"alt":125,"url":126,"url_carre":29,"copyright":16},"© Guillaume POLI\u002FCIRIC","https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2021-08\u002Fciric_380982.jpg.webp",{"id":128,"title":129,"alias":130,"visual":131,"description":134},"7486","Halte spirituelle, l'intégrale","\u002Fvie-spirituelle\u002Fhalte-spirituelle-lintegrale",{"url":132,"alt":133,"url_carre":16,"alt_carre":16},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2023-08\u002FHalte%20Spirituelle%20%284%29.png.webp","Émission Halte spirituelle © RCF","\u003Cp>Halte Spirituelle est une émission de radio animée par Madeleine Vatel et Véronique Alzieu et diffusée quotidiennement sur RCF. Des entretiens où l'on puise dans l'expérience chrétienne pour engager une réflexion spirituelle aussi profonde qu'accessible. 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Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères.\u003Cbr \u002F>\r\n\u003Cbr \u002F>\r\nOr le pauvre mourut, et les anges l’emportèrent auprès d’Abraham. Le riche mourut aussi, et on l’enterra. Au séjour des morts, il était en proie à la torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui. Alors il cria : “Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise.\u003Cbr \u002F>\r\n\u003Cbr \u002F>\r\n– Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi : tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance. Et en plus de tout cela, un grand abîme a été établi entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous.”\u003Cbr \u002F>\r\n\u003Cbr \u002F>\r\nLe riche répliqua : “Eh bien ! père, je te prie d’envoyer Lazare dans la maison de mon père. En effet, j’ai cinq frères : qu’il leur porte son témoignage, de peur qu’eux aussi ne viennent dans ce lieu de torture !” Abraham lui dit : “Ils ont Moïse et les Prophètes : qu’ils les écoutent !\u003Cbr \u002F>\r\n\u003Cbr \u002F>\r\n– Non, père Abraham, dit-il, mais si quelqu’un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront.” Abraham répondit : “S’ils n’écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts : ils ne seront pas convaincus.” »\u003Cbr \u002F>\r\n\u003Cbr \u002F>\r\nSource : AELF\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Ch2>Deux mondes s'opposent : celui où l'on ne connaît pas le manque et celui où l'on désire éperdument\u003C\u002Fh2>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Une fois de plus, Jésus utilise une parabole pour s'adresser aux pharisiens. \u003C\u002Fstrong>En faisait appel au conte, il ne s'adresse pas directement à eux. Pour Agnès Von Kirchbach, c'est la manière qu'a Jésus de \"donner une chance à ceux qui l'écoutent avec une certaine raideur intérieure de faire une ouverture, d'entendre quelque chose qu'il n'avaient pas vraiment envie d'entendre\".\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Dans ce texte, on a d'un côté, un homme riche qui ne connaît pas le manque, de l'autre un pauvre malade nommé Lazare\u003C\u002Fstrong> - un nom qui signifie \"Dieu est mon secours\" ou \"Dieu a été mon secours\". Ainsi, là où l'un porte un nom qui indique une relation, l'autre, l'homme riche, n'a que de liens qu'avec des propriétés. Il y a comme une clôture entre deux mondes : celui du plein, où il n'y a pas de place pour le manque et celui où l'on désire éperdument. Agnès Von Kirchbach identifie chez Lazare \"un abime de désir non assouvi\".\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Ch2>Jésus ne condamne pas la richesse, il interroge ce que l'on en fait\u003C\u002Fh2>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Après sa mort, l'homme riche semble enfin remarquer l'existence de Lazare.\u003C\u002Fstrong> Ce pauvre homme malade qu'il ne voyait pas de son vivant, l'homme riche avait \"fait le choix de ne pas l'intégrer dans sa vie quotidienne\", selon la pasteure. Ainsi, ce texte apporte une nuance à l'idée selon laquelle les riches iront en enfer. Ce qui relève d'une \"simplification outrancière\", pour Agnès Von Kirchbach ! \"Ce n'est pas du tout l'intérêt de la parabole !\" Pour elle, le Christ nous dit ceci : \"Ce que tu vois sans l'intégrer pour faire sens à ta vie c'est vraiment un gaspillage de l'essentiel de ton humanité.\" \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Ce texte nous apprend que l'on peut être riche et ne pas voir l'autre, que l'on on peut être pauvre et ne pas voir l'autre. \u003C\u002Fstrong>Ainsi, contrairement à ce que l'on comprend un peu trop rapidement, le Christ ne condamne pas la richesse. Il invite à s'interroger. À se demander comment est-ce que l'on possède ce qui est à notre disposition.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n"]