[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$4btUnHcLHF":3},{"type":4,"alias":5,"id":6,"author":7,"title":8,"meta_title":8,"og_title":8,"description":9,"meta_description":9,"og_description":9,"published":10,"published_time":11,"changed":10,"changed_time":11,"full_changed_time":12,"created":13,"visual":14,"radios":18,"episode":30,"category":54,"body":60},"article","\u002Farticles\u002Fvie-spirituelle\u002Fje-ne-suis-pas-venu-appeler-des-justes-mais-des-pecheurs-mc-2-1317-1","47757","Soeur Catherine de Coster (59912)","\" Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs \" (Mc 2, 13-17)","\u003Cp>\" Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs \"\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>Méditation de l'évangile (Mc 2, 13-17) par Soeur Catherine de Coster\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>Chant final : \" Je ne suis pas venu appeler des justes \" par le Chœur Cantemus Domino\u003C\u002Fp>\r\n","13 janvier 2024","00:00","2024-01-13T00:00:00+01:00","6 janvier 2024",{"url":15,"alt":16,"url_carre":17,"alt_carre":17},"https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2024-01\u002F6-SAMEDI_copyright_andrew-pons-UNSPLASH_Priere_matin_commentaire_evangile_RCF_1.jpg.webp","andrew-pons-UNSPLASH","",[19],{"id":20,"name":21,"code":22,"shortname":23,"liveURL":24,"alias":25,"region":26,"channelId":29},"9","RCF","RCFNational","National","\u002F\u002Frcf.streamakaci.com\u002Frcfdigital.mp3",null,{"id":27,"name":28},"33500","France","UCNce7rDfA-1fKpO-r1Rf-Dw",{"id":31,"type":32,"title":8,"digas":33,"published":10,"datetime":12,"description":34,"url_linked_article":5,"presenters":35,"visual":37,"show":39,"duration":47,"radios":48,"audio_file":51,"rolls":52},"439111","episode","UA-314831","\" Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs \" \u003Cbr>\u003Cbr>Méditation de l'évangile (Mc 2, 13-17) par Soeur Catherine de Coster\u003Cbr>\u003Cbr>Chant final : \" Je ne suis pas venu appeler des justes  \" par le Chœur Cantemus Domino",[36],"Soeur Catherine de Coster",{"alt":16,"url":38,"url_carre":25,"copyright":17},"https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2024-01\u002F6-SAMEDI_copyright_andrew-pons-UNSPLASH_Priere_matin_commentaire_evangile_RCF_2.jpg.webp",{"id":40,"title":41,"alias":42,"visual":43,"description":46},"7477","Prière du matin","\u002Fvie-spirituelle\u002Fpriere-du-matin-0",{"url":44,"alt":45,"url_carre":17,"alt_carre":17},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2023-08\u002Fpri%C3%A8re%20du%20matin%20%282%29.png.webp","©RCF","\u003Cp>\u003Cspan>\u003Cspan>Chaque matin, l'Évangile du jour commenté par un prêtre ou un pasteur. Ce temps de prière invite à prendre le temps de la méditation et s'achève par la proclamation du \u003Cem>Notre Père\u003C\u002Fem>.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>Découvrez aussi la page \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.rcf.fr\u002Fprieres\">\u003Cem>Prière du jour\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fa> pour prendre un temps de recueillement au quotidien. \u003C\u002Fp>\r\n","408336",[49],{"id":20,"name":21,"code":22,"shortname":23,"liveURL":24,"alias":25,"region":50,"channelId":29},{"id":27,"name":28},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002F09587edb71248f7c94f60340c25c385f656b9d738ca7268de0d0f881df1edf75.mp3",{"podcast_not_roll":53},false,{"id":55,"type":56,"name":57,"alias":58,"description":59},"2","category","Vie Spirituelle","\u002Fvie-spirituelle","\u003Cp>\r\n\u003Cstyle type=\"text\u002Fcss\">\u003C!--td {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}-->\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\nRedécouvrez les fondamentaux de la foi chrétienne, les grands courants de pensée qui ont traversé l'histoire de l'Église, le sens des fêtes chrétiennes, la vie des saints, ...\u003C\u002Fp>\r\n",[61],{"id":62,"target_paragraph_type":63,"target_wysiwyg":64},"69146","wysiwyg_paragraph","\u003Ch2 style=\"margin-bottom: 9px;\">\u003Cspan style=\"font-size:12pt\">\u003Cspan style=\"font-family:"Times New Roman","serif"\">\u003Cspan style=\"font-family:"Calibri","sans-serif"\">\u003Cspan style=\"color:#333333\">Évangile de Jésus Christ selon saint Marc\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fh2>\r\n\r\n\u003Cp style=\"margin-bottom:9px\">\u003Cspan style=\"font-size:12pt\">\u003Cspan style=\"font-family:"Times New Roman","serif"\">\u003Cspan style=\"font-family:"Calibri","sans-serif"\">\u003Cspan style=\"color:#333333\">En ce temps-là,\u003Cbr \u002F>\r\n    Jésus sortit de nouveau le long de la mer ;\u003Cbr \u002F>\r\ntoute la foule venait à lui,\u003Cbr \u002F>\r\net il les enseignait.\u003Cbr \u002F>\r\n    En passant, il aperçut Lévi, fils d’Alphée,\u003Cbr \u002F>\r\nassis au bureau des impôts.\u003Cbr \u002F>\r\nIl lui dit :\u003Cbr \u002F>\r\n« Suis-moi. »\u003Cbr \u002F>\r\nL’homme se leva et le suivit.\u003Cbr \u002F>\r\n    Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi,\u003Cbr \u002F>\r\nbeaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts)\u003Cbr \u002F>\r\net beaucoup de pécheurs\u003Cbr \u002F>\r\nvinrent prendre place avec Jésus et ses disciples,\u003Cbr \u002F>\r\ncar ils étaient nombreux à le suivre.\u003Cbr \u002F>\r\n    Les scribes du groupe des pharisiens,\u003Cbr \u002F>\r\nvoyant qu’il mangeait avec les pécheurs et les publicains,\u003Cbr \u002F>\r\ndisaient à ses disciples :\u003Cbr \u002F>\r\n« Comment ! Il mange avec les publicains et les pécheurs ! »\u003Cbr \u002F>\r\n    Jésus, qui avait entendu, leur déclara :\u003Cbr \u002F>\r\n« Ce ne sont pas les gens bien portants\u003Cbr \u002F>\r\nqui ont besoin du médecin,\u003Cbr \u002F>\r\nmais les malades.\u003Cbr \u002F>\r\nJe ne suis pas venu appeler des justes,\u003Cbr \u002F>\r\nmais des pécheurs. »\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp style=\"margin-bottom:13px\">\u003Cspan style=\"font-size:11pt\">\u003Cspan style=\"line-height:115%\">\u003Cspan style=\"font-family:Calibri,"sans-serif"\">\u003Cspan style=\"font-size:12.0pt\">\u003Cspan style=\"line-height:115%\">Source : AELF\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Ch2 style=\"margin-bottom: 13px;\">\u003Cspan style=\"font-size:11pt\">\u003Cspan style=\"line-height:115%\">\u003Cspan style=\"font-family:Calibri,"sans-serif"\">\u003Cspan style=\"font-size:12.0pt\">\u003Cspan style=\"line-height:115%\">Méditation  Sœur Catherine de Coster\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fh2>\r\n\r\n\u003Cp style=\"margin-top:30px; margin-bottom:30px; text-align:justify\">\u003Cspan style=\"font-size:11pt\">\u003Cspan style=\"line-height:normal\">\u003Cspan style=\"vertical-align:baseline\">\u003Cspan style=\"font-family:Calibri,"sans-serif"\">\u003Cspan style=\"font-size:12.0pt\">Nous sommes encore au début de l’Evangile de Marc. Jésus a déjà appelé les 4 premiers disciples ; passant au bord de la mer, il a appelé Simon et André, puis Jacques et Jean, les fils de Zébédée, qui ont tous laissé leurs filets pour le suivre. Et nous voici de nouveau avec Jésus sur le rivage, en bordure de la mer …  \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp style=\"margin-top:30px; margin-bottom:30px; text-align:justify\">\u003Cspan style=\"font-size:11pt\">\u003Cspan style=\"line-height:normal\">\u003Cspan style=\"vertical-align:baseline\">\u003Cspan style=\"font-family:Calibri,"sans-serif"\">\u003Cspan style=\"font-size:12.0pt\">Dans le monde biblique, la mer symbolise les forces du mal, le danger, l’inconnu. Or, Jésus pour la seconde fois passe au bord de la mer. Il est l’homme qui marche sur les frontières et les limites.  Il ne craint pas les lieux en marge où les juifs pieux n’aiment pas trop venir. Il fallait qu’il vienne sur cette plage, loin des lieux de cultes, pour pouvoir appeler à sa suite Lévi, \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"font-size:12.0pt\">un publicain, voleur, collaborateur. \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp style=\"margin-top:30px; margin-bottom:30px; text-align:justify\">\u003Cspan style=\"font-size:11pt\">\u003Cspan style=\"line-height:normal\">\u003Cspan style=\"vertical-align:baseline\">\u003Cspan style=\"font-family:Calibri,"sans-serif"\">\u003Cspan style=\"font-size:12.0pt\">Les quatre premiers appelés étaient des hommes aguerris à la solidarité, juifs observants. Et voilà que Jésus leur adjoint un homme d’argent sans scrupule, exclu de la communauté religieuse, marginal sous tous rapports… Et Jésus veut qu’ils fassent équipe ensemble ? Qu’ils deviennent frères ? Qu’ils fassent table commune et bourse commune ? \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp style=\"margin-top:30px; margin-bottom:30px; text-align:justify\">\u003Cspan style=\"font-size:11pt\">\u003Cspan style=\"line-height:normal\">\u003Cspan style=\"vertical-align:baseline\">\u003Cspan style=\"font-family:Calibri,"sans-serif"\">\u003Cspan style=\"font-size:12.0pt\">Il semble que pour Jésus, la corporation solidaire des quatre pêcheurs ne suffit pas pour créer la fraternité. C’est l’altérité qui semble être constituante du groupe apostolique, de l’Eglise, de toute communauté chrétienne. Sans cette résistance interne, ce face à face dans la différence, parfois dérangeante, il n’y a pas de communauté évangélique. Les autres disciples qui viendront compléter le groupe, et particulièrement Juda nous le font comprendre. L’Eglise n’est pas un clan d’amis ou d’initiés, elle est une communauté ouverte et en tension !\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp style=\"margin-top:30px; margin-bottom:30px; text-align:justify\">\u003Cspan style=\"font-size:11pt\">\u003Cspan style=\"line-height:normal\">\u003Cspan style=\"vertical-align:baseline\">\u003Cspan style=\"font-family:Calibri,"sans-serif"\">\u003Cspan style=\"font-size:12.0pt\">La table de la maison de Lévi est la première de l’Evangile. Elle en reçoit un surcroît de signification. Tous y sont accueillis, et particulièrement tous ces hommes et ces femmes de la marge. La table de Jésus est table ouverte à tous, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur du groupe. \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp style=\"margin-top:30px; margin-bottom:30px; text-align:justify\">\u003Cspan style=\"font-size:11pt\">\u003Cspan style=\"line-height:normal\">\u003Cspan style=\"vertical-align:baseline\">\u003Cspan style=\"font-family:Calibri,"sans-serif"\">\u003Cspan style=\"font-size:12.0pt\">En ce début d’année liturgique, sortons de notre zone de confort et de l’illusion d’être appelés parmi une élite. Et prenons le risque, comme Jésus l’a fait, avec ceux que l’Eglise considère comme indignes de siéger au repas du Christ.\u003Cspan style=\"color:red\">\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\r\n"]