[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"article--\u002Farticles\u002Fvie-spirituelle\u002Fetre-vivant-jusqua-la-mort-ou-les-derniers-ecrits-de-paul-ricoeur":3},{"type":4,"alias":5,"id":6,"author":7,"title":8,"meta_title":8,"og_title":8,"description":9,"meta_description":9,"og_description":9,"changed":10,"changed_time":11,"full_changed_time":12,"created":13,"visual":14,"radios":16,"episode":28,"category":51,"body":57},"article","\u002Farticles\u002Fvie-spirituelle\u002Fetre-vivant-jusqua-la-mort-ou-les-derniers-ecrits-de-paul-ricoeur","27390","Sarah Brunel","Etre vivant jusqu'à la mort ou les derniers écrits de Paul Ricoeur","Paul Ricoeur a profondément marqué l'histoire de la philosophie. Quels sont ses derniers enseignements ?","28 juin 2021","20:03","2021-06-28T20:03:24+02:00","15 janvier 2019",{"url":15,"alt":15,"url_carre":15,"alt_carre":15},"",[17],{"id":18,"name":19,"code":20,"shortname":21,"liveURL":22,"alias":23,"region":24,"channelId":27},"9","RCF","RCFNational","National","\u002F\u002Frcf.streamakaci.com\u002Frcfdigital.mp3",null,{"id":25,"name":26},"33500","France","UCNce7rDfA-1fKpO-r1Rf-Dw",{"id":29,"type":30,"title":8,"digas":31,"published":32,"datetime":33,"description":9,"url_linked_article":5,"presenters":34,"visual":35,"show":38,"duration":44,"radios":45,"audio_file":48,"rolls":49},"81535","episode","UA-39169","18 février 2020","2020-02-18T13:30:00+01:00",[7],{"alt":36,"url":37,"url_carre":15,"copyright":15},"©RCF","https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2024-08\u002FDialogue.jpg.webp",{"id":39,"title":40,"alias":41,"visual":42,"description":43},"7491","Dialogue","\u002Fculture\u002Fdialogue",{"url":37,"alt":36,"url_carre":15,"alt_carre":15},"\u003Cp>Mieux comprendre le monde, dans lequel nous sommes invités à vivre en chrétiens, grâce aux travaux des historiens, des sociologues et des artistes ainsi qu’à travers la réflexion philosophique. C'est&nbsp;ce que vous proposent&nbsp;\u003Cstrong>Monserrata Vidal et Sarah Brunel\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\r\n","1500000",[46],{"id":18,"name":19,"code":20,"shortname":21,"liveURL":22,"alias":23,"region":47,"channelId":27},{"id":25,"name":26},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002Fe262d74f2b49109c690d1cbd3a6ad30574c0d8b29e99b77d6a008f40680c0011.mp3",{"podcast_not_roll":50},false,{"id":52,"type":53,"name":54,"alias":55,"description":56},"2","category","Vie Spirituelle","\u002Fvie-spirituelle","\u003Cp>\r\n\u003Cstyle type=\"text\u002Fcss\">\u003C!--td {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}-->\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\nRedécouvrez les fondamentaux de la foi chrétienne, les grands courants de pensée qui ont traversé l'histoire de l'Église, le sens des fêtes chrétiennes, la vie des saints, ...\u003C\u002Fp>\r\n",[58],{"id":59,"target_paragraph_type":60,"target_wysiwyg":61},"41364","wysiwyg_paragraph","\u003Cp>\u003Cstrong>La politique n'a jamais &eacute;t&eacute; l'objet direct de l'oeuvre de Paul Ricoeur. \u003C\u002Fstrong>Pourtant, elle est, selon lui, pr&eacute;sente dans toute pens&eacute;e qui a donc une responsabilit&eacute; politique. Cela dit, chacun peut se tromper, et l'on se doit de se corriger et de s'&eacute;clairer mutuellement.&nbsp;\u003Cp>\u003Cstrong>La question de la justice est elle aussi tr&egrave;s pr&eacute;sente dans sa philosophie, essentiellement la justice sociale.\u003C\u002Fstrong> Comment concevoir la soci&eacute;t&eacute; ? Comment redistribuer les biens &eacute;conomiques pour fonder une soci&eacute;t&eacute; plus juste ?\u003C\u002Fp>\u003Ch2>Le mal\u003C\u002Fh2>\u003Cp>\u003Cstrong>Ricoeur fut captif pendant la seconde Guerre Mondiale. \u003C\u002Fstrong>Dans son oeuvre, on trouve une philosophie de la volont&eacute;, sur la culpabilit&eacute;, li&eacute;e &agrave; cette &eacute;poque qu'il a travers&eacute;e. Le mal est \"un d&eacute;fi &agrave; la philosophie et &agrave; la th&eacute;ologie\". Le mal n'est pas seulement moral, il est aussi politique, &eacute;conomique et culturel.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>Au sortir de la guerre, il prend son premier poste &agrave; Chambon-sur-Lignon, un lieu de tradition d'accueil et de refuge.\u003C\u002Fstrong> Il y vit \"l'existence simple d'une communaut&eacute; fraternelle\". C'est une p&eacute;riode d&eacute;cisive pour Ricoeur, de retrait, o&ugrave; il mesure l'ampleur du d&eacute;sastre et pourtant r&eacute;alise l'intensit&eacute; de la vie.\u003C\u002Fp>\u003Ch2>L'hospitalit&eacute;\u003C\u002Fh2>\u003Cp>\u003Cstrong>Pour Ricoeur, on se d&eacute;livre par le langage et la transcendance des textes. \u003C\u002Fstrong>Les textes bouleversent notre imagination, nous font habiter le monde autrement.&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>Comment atteindre la paix ? \u003C\u002Fstrong>Il faut une hospitalit&eacute; mutuelle, universelle. \"Je t'accueillerai comme tu m'as accueilli. L'&eacute;tranger qui vient &agrave; ta porte, tu dois l'aimer comme toi-m&ecirc;me\".&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Ch2>&Ecirc;tre vivant jusqu'&agrave; la mort\u003C\u002Fh2>\u003Cp>\u003Cstrong>Paul Ricoeur invite &agrave; ne pas c&eacute;der trop vite &agrave; la mort, sans pour autant se dissimuler. \u003C\u002Fstrong>Il reporte son souci sur les autres, se \"d&eacute;soucie\" de lui-m&ecirc;me. C'est un principe &eacute;thique pour Ricoeur : toute vie est aussi importante que la sienne.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>En lui-m&ecirc;me se d&eacute;roule une conversation entre le philosophe et le chr&eacute;tien. \u003C\u002Fstrong>Sur ces deux jambes, il marche. Cette conversation infinie lui a donn&eacute; sa vie...&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003C\u002Fp>\n"]