[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$4btUnHcLHF":3},{"type":4,"alias":5,"id":6,"title":7,"meta_title":7,"og_title":7,"description":8,"meta_description":8,"og_description":8,"changed":9,"changed_time":10,"full_changed_time":11,"created":12,"visual":13,"radios":15,"episode":27,"category":51,"body":57},"article","\u002Farticles\u002Fvie-spirituelle\u002Fdes-mots-et-des-idees-pour-faire-vivre-le-debat","27389","Des mots et des idées pour faire vivre le débat","Comment vivre un dialogue fructueux et bénéfique ? Comment le débat peut-il devenir un dialogue, voire un échange ? Que signifie s’engager dans un débat ?","26 juin 2021","20:01","2021-06-26T20:01:57+02:00","15 janvier 2019",{"url":14,"alt":14,"url_carre":14,"alt_carre":14},"",[16],{"id":17,"name":18,"code":19,"shortname":20,"liveURL":21,"alias":22,"region":23,"channelId":26},"9","RCF","RCFNational","National","\u002F\u002Frcf.streamakaci.com\u002Frcfdigital.mp3",null,{"id":24,"name":25},"33500","France","UCNce7rDfA-1fKpO-r1Rf-Dw",{"id":28,"type":29,"title":7,"digas":30,"published":31,"datetime":32,"description":8,"url_linked_article":5,"presenters":33,"visual":35,"show":38,"duration":44,"radios":45,"audio_file":48,"rolls":49},"81534","episode","UA-44968","23 juillet 2019","2019-07-23T01:00:00+02:00",[34],"Faustine Fayette",{"alt":36,"url":37,"url_carre":14,"copyright":14},"Émission Grand Angle © RCF","https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2021-07\u002FVignette-thematique_CULTURE-ET-SOCIETE_13.png.webp",{"id":39,"title":40,"alias":41,"visual":42,"description":43},"6810","Grand Angle","\u002Fculture\u002Fgrand-angle",{"url":37,"alt":36,"url_carre":14,"alt_carre":14},"\u003Cp>Spiritualité, patrimoine, littérature, vie de l'Église, développement personnel... Chaque semaine, une table-ronde pour engager la discussion avec des acteurs de la vie culturelle, sociale, spirituelle.\u003C\u002Fp>\r\n","3300000",[46],{"id":17,"name":18,"code":19,"shortname":20,"liveURL":21,"alias":22,"region":47,"channelId":26},{"id":24,"name":25},"https:\u002F\u002Fpodcast-prep.rcf.fr\u002FRCFNational\u002FRCFNational_GRANDANG_20190115.mp3",{"podcast_not_roll":50},false,{"id":52,"type":53,"name":54,"alias":55,"description":56},"2","category","Vie Spirituelle","\u002Fvie-spirituelle","\u003Cp>\r\n\u003Cstyle type=\"text\u002Fcss\">\u003C!--td {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}-->\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\nRedécouvrez les fondamentaux de la foi chrétienne, les grands courants de pensée qui ont traversé l'histoire de l'Église, le sens des fêtes chrétiennes, la vie des saints, ...\u003C\u002Fp>\r\n",[58],{"id":59,"target_paragraph_type":60,"target_wysiwyg":61},"41363","wysiwyg_paragraph","\u003Cp>\u003Cstrong>Sophie De Villeneuve aborde dans les \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Flibrairie-bayard.com\u002Fcahier-croire-debat.html\" target=\"_blank\">Cahiers Croire\u003C\u002Fa> le sujet du d&eacute;bat. \u003C\u002Fstrong>\u003Cem>\"Nous ne savons plus nous parler. Avec l'av&egrave;nement des r&eacute;seaux sociaux, on a d&eacute;truit une partie de la communication. Se parler, s'entendre, discuter, cela fait partie de notre condition humaine\"\u003C\u002Fem>, rappelle-t-elle.&nbsp;\u003Ch2>L'individualisme, une entrave &agrave; l'&eacute;coute de l'autre\u003C\u002Fh2>\u003Ch3>\u003Cem>\"Nous vivons dans une soci&eacute;t&eacute; o&ugrave; l'on s'ignore beaucoup\"\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fh3>\u003Cp>\u003Cem>\u003Cstrong>\"Ce qui me frappe, c'est l'ignorance, la m&eacute;connaissance entre plusieurs franges de la population\"\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fem>, explique Christian Mellon. Le chacun pour soi, l'individualisme se trouve &agrave; la racine de la difficult&eacute; &agrave; d&eacute;battre, mais &eacute;galement &agrave; partager.&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>Le d&eacute;bat d'id&eacute;es s'est transform&eacute; en d&eacute;bat social.&nbsp;\u003C\u002Fstrong>\u003Cem>\"On en vient vite &agrave; mettre ses tripes, ses &eacute;motions sur la table\"\u003C\u002Fem>. Alors, comment &eacute;couter l'autre ? Comment se placer dans une posture d'&eacute;change ?&nbsp;\u003Cbr>\n&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Chr>\u003Cdiv class=\"rtecenter\">\n\tEcouter &nbsp;&acirc;&#150;&para;&nbsp;\u003Ca href=\"\u002Fla-matinale\u002Ftout-comprendre-sur-le-grand-debat-national\" target=\"_blank\">Tout comprendre sur le grand d&eacute;bat national\u003C\u002Fa>\n\u003Cp>\t&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003C\u002Fdiv>\u003Chr>\u003Ch2>De la tol&eacute;rance\u003C\u002Fh2>\u003Cp>\u003Cstrong>Le concept de tol&eacute;rance &eacute;merge en 1686, au lendemain de la r&eacute;vocation de l'Edit de Nantes par Louis XIV.\u003C\u002Fstrong> On r&eacute;fl&eacute;chit sur la tol&eacute;rance des opinions. Ensuite, avec Locke, Voltaire, on consid&egrave;re que la diversit&eacute; de ces derni&egrave;res peut &ecirc;tre un avantage, un atout dans la recherche.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>L'ouverture &agrave; l'autre est-elle possible en politique ?\u003C\u002Fstrong> Le probl&egrave;me, pour Christian Mellon, vient de la superposition du temps du d&eacute;bat et de celui de la d&eacute;cision. La logique, en politique, est binaire.&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Ch2>Sur la violence\u003C\u002Fh2>\u003Cp>\u003Cstrong>Claude Habib revient sur l'id&eacute;e de \"prime &agrave; la violence\"\u003C\u002Fstrong>. Aujourd'hui, les violences, par exemple lors des manifestations, sont tr&egrave;s m&eacute;diatis&eacute;es. \u003Cem>\"Il y a l'id&eacute;e qu'on y gagne, avec de l'audience, un succ&egrave;s m&eacute;diatique. Alors c'est une surench&egrave;re de la part de chaque groupe\"\u003C\u002Fem>.&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Ch2>L'argumentation dans le respect, un apprentissage\u003C\u002Fh2>\u003Cp>\u003Cstrong>Les J&eacute;suites ont remis &agrave; l'honneur l'exercice de la \"dispute\". \u003C\u002Fstrong>Chaque &eacute;tudiant choisit un sujet, entend un point de vue et doit en d&eacute;fendre un autre. Cela lui permet d'apprendre &agrave; &eacute;couter, de travailler son oral, de savoir argumenter.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>Christian Mellon rappelle cet exercice spirituel de Saint Ignace de Loyola :\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cem>Afin que celui qui donne les exercices et celui qui les re&ccedil;oit se pr&ecirc;tent un mutuel secours, et retirent un plus grand profit spirituel, il faut pr&eacute;supposer que tout homme vraiment chr&eacute;tien doit &ecirc;tre plus dispos&eacute; &agrave; justifier une proposition obscure du prochain qu'&agrave; la condamner. S'il ne peut la justifier, qu'il sache de lui comment il la comprend; et s'il la comprend mal, qu'il le corrige avec amour; et si cela ne suffit pas, qu'il cherche tous les moyens convenables pour le mettre dans la voie de la v&eacute;rit&eacute; et du salut.\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>L'attitude premi&egrave;re est donc d'accepter ce que dit l'autre. \u003C\u002Fstrong>On doit lui demander comment il justifie ses dires, au lieu de bl&acirc;mer ou de f&eacute;liciter. L'autre peut dire, lui aussi, les choses honn&ecirc;tement et non de fa&ccedil;on int&eacute;ress&eacute;e ! C'est une attitude a priori qui n'emp&ecirc;che pas les jugements a posteriori.&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Ch2>La cl&eacute; de la bienveillance\u003C\u002Fh2>\u003Cp>\u003Cstrong>L'individualisme en tant que tel n'est pas tant un souci.\u003C\u002Fstrong> Ce qui cr&eacute;e de la tension, c'est l'individualisme d&eacute;fensif. La peur freine, cr&eacute;e des mouvements de recul, fait rejeter l'autre. \u003Cem>\"Le risque, c'est quand le d&eacute;bat c&egrave;de au combat\"\u003C\u002Fem>, rel&egrave;ve Claude Habib.&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>On peut &eacute;videmment affronter ses adversaires, mais pas dans un rapport de forces.\u003C\u002Fstrong> Christian Mellon revient sur la parole de J&eacute;sus : \"Aimez vos ennemis\", qui n'est pas \"N'ayez pas d'ennemis\". Il faut aimer ceux que l'on affronte, ne pas attenter &agrave; leur vie ou &agrave; leur dignit&eacute;. Sans fuir le conflit, il ne faut pas faire de la victoire un triomphe personnel qui humilie l'adversaire.&nbsp;\u003Cbr>\n&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003C\u002Fp>\n"]