[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"article--\u002Farticles\u002Fvie-spirituelle\u002Fcommentaire-liturgique-2eme-dimanche-de-careme-b":3},{"type":4,"alias":5,"id":6,"title":7,"meta_title":7,"og_title":7,"description":8,"meta_description":8,"og_description":8,"changed":9,"changed_time":10,"full_changed_time":11,"created":9,"visual":12,"radios":16,"episode":28,"category":50,"body":56},"article","\u002Farticles\u002Fvie-spirituelle\u002Fcommentaire-liturgique-2eme-dimanche-de-careme-b","20433","Commentaire liturgique - 2ème Dimanche de Carême B","De tout temps, la montagne ouvre notre regard vers l’étendue, quelque chose se révèle à nos yeux. La vraie dimension du monde serait-elle accessible ?","26 février 2021","17:06","2021-02-26T17:06:30+01:00",{"url":13,"alt":14,"url_carre":15,"alt_carre":15},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2021-07\u002F210226-ca02b.png.webp","DR.","",[17],{"id":18,"name":19,"code":20,"shortname":21,"liveURL":22,"alias":23,"region":24,"channelId":27},"34353","RCF Liège","RCFLiege","Liège","\u002F\u002Frcf.streamakaci.com\u002Frcfliege.mp3","\u002Fliege",{"id":25,"name":26},"33499","Belgique",null,{"id":29,"type":30,"title":7,"published":9,"datetime":31,"description":8,"url_linked_article":5,"presenters":32,"visual":34,"show":35,"duration":43,"radios":44,"audio_file":47,"rolls":48},"71870","episode","2021-02-26T16:03:00+01:00",[33],"Michel Mertens",{"alt":14,"url":13,"url_carre":27,"copyright":15},{"id":36,"title":37,"alias":38,"visual":39,"description":42},"13526","Jour de Joie","\u002Fvie-spirituelle\u002Fjour-de-joie",{"url":40,"alt":41,"url_carre":15,"alt_carre":15},"https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2024-04\u002FVie%20spirituelle-jour-de-joie.png.webp","RCF","\u003Cp>Chaque semaine, Michel Mertens et ses chroniqueurs vous donnent ou redonnent le goût de la Parole biblique. L'équipe vous propose une méditation biblique sur les textes de la liturgie dominicale. 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Il y a une bonne nouvelle en ce temps de Car&ecirc;me : nous convertir n&rsquo;est pas &laquo; faire des sacrifices &raquo; comme asservissement &agrave; un ma&icirc;tre exigeant. Nous convertir c&rsquo;est acc&eacute;der &agrave; la &laquo; vraie libert&eacute; &raquo;.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Ce qui nous asservit c&rsquo;est une fausse conception de Dieu. Dieu n&rsquo;est pas contre l&rsquo;homme comme l&rsquo;ont affirm&eacute; les &laquo; ma&icirc;tres du soup&ccedil;on &raquo;. La religion n&rsquo;est pas ali&eacute;nation et c&rsquo;est l&rsquo;affirmation de saint Paul : &laquo; Si Dieu est pour nous qui sera contre nous ? &raquo;\u003C\u002Fp>\u003Cp>Au mont Thabor apr&egrave;s la transfiguration J&eacute;sus ordonne &agrave; ses disciples de &laquo; ne raconter &agrave; personne ce qu&rsquo;ils avaient vu avant que le Fils de l&rsquo;homme soit ressuscit&eacute; d&rsquo;entre les morts.&raquo; On peut se demander pourquoi J&eacute;sus donne une telle consigne de secret &agrave; ses disciples. En effet si nous le savons par les r&eacute;cits &eacute;vang&eacute;liques les disciples eux l&rsquo;ignorent &agrave; ce moment-l&agrave; : il n&rsquo;y a pas &agrave; opposer gloire et souffrance en parlant du Fils de l&rsquo;homme. C&rsquo;est en r&eacute;sum&eacute; le paradoxe de la R&eacute;v&eacute;lation.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Au mont Moriah pour d&eacute;signer Isaac et au mont Thabor pour d&eacute;signer le Christ il y a une expression qui revient : &laquo; Le Fils bien-aim&eacute; &raquo;. J&eacute;sus peut &ecirc;tre d&eacute;sign&eacute; comme l&rsquo;Isaac de Dieu. Le premier Isaac le fils bien-aim&eacute; d&rsquo;Abraham &eacute;t&eacute; &eacute;pargn&eacute; par Dieu et ainsi le peuple nouveau a pu voir le jour. Mais l&rsquo;Isaac de Dieu le Christ n&rsquo;a pas &eacute;t&eacute; &eacute;pargn&eacute; par son propre peuple comme nous l&rsquo;affirmait saint Paul. N&rsquo;y a-t-il pas folie de Dieu que de risquer son Fils jusqu&rsquo;au bout et de le livrer entre les mains des hommes ? Cette folie de Dieu ne serait-elle pas justement notre raison de croire?\u003C\u002Fp>\u003C\u002Fp>\n"]