[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$4btUnHcLHF":3},{"type":4,"alias":5,"id":6,"author":7,"title":8,"meta_title":8,"og_title":8,"description":9,"meta_description":9,"og_description":9,"published":10,"published_time":11,"changed":10,"changed_time":12,"full_changed_time":13,"created":10,"visual":14,"tags":18,"radios":31,"episode":43,"complementary":67,"category":243,"body":249},"article","\u002Farticles\u002Fpoints-de-vue\u002Fen-finir-avec-le-prejuge-la-loi-de-2004-est-le-debut-dune-nouvelle-laicite","49172","Anne Plouy","En finir avec le préjugé : \"La loi de 2004 est le début d’une nouvelle laïcité\"","\u003Cp>LA CHRONIQUE D'ANNE PLOUY - Le 15 mars 2004, a été adoptée la loi encadrant le port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écoles, collèges et lycées publics. C’est une loi sur laquelle on raconte tout et n’importe quoi et qui a eu un impact important sur la laïcité. Je voudrais vous expliquer l’une des analyses régulière qui en est faite : on dit que la loi de 2004 est le début d’une nouvelle laïcité.\u003C\u002Fp>\r\n","18 mars 2024","11:29","11:52","2024-03-18T11:52:39+01:00",{"url":15,"alt":16,"url_carre":17,"alt_carre":17},"https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2024-03\u002Fanne-plouy_2.jpg.webp","Anne Plouy ©RCF radio","",[19,23,27],{"id":20,"label":21,"alias":22},"57111","Laïcité","\u002Ftag\u002Flaicite",{"id":24,"label":25,"alias":26},"59350","Liberté religieuse","\u002Ftag\u002Fliberte-religieuse",{"id":28,"label":29,"alias":30},"55452","École","\u002Ftag\u002Fecole",[32],{"id":33,"name":34,"code":35,"shortname":36,"liveURL":37,"alias":38,"region":39,"channelId":42},"9","RCF","RCFNational","National","\u002F\u002Frcf.streamakaci.com\u002Frcfdigital.mp3",null,{"id":40,"name":41},"33500","France","UCNce7rDfA-1fKpO-r1Rf-Dw",{"id":44,"type":45,"title":8,"digas":46,"published":10,"datetime":47,"description":48,"url_linked_article":5,"presenters":49,"visual":50,"show":52,"duration":60,"radios":61,"audio_file":64,"rolls":65},"464415","episode","UA-323439","2024-03-18T00:00:00+01:00","\u003Cp>Le 15 mars 2004 a été adoptée la loi encadrant le port de signes ou de tenues religieuses dans les établissements scolaires publics. En réalité, &nbsp;la laïcisation de l’école date de 1905. Celle-ci ne prévoyait aucune mesure concernant les élèves. La loi de 2004 vient comme une exception à la règle. Désormais, elle se préoccupe de savoir si un vêtement est religieux ou non.&nbsp;\u003C\u002Fp>\r\n",[7],{"alt":16,"url":51,"url_carre":38,"copyright":17},"https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2024-03\u002Fanne-plouy_1.jpg.webp",{"id":53,"title":54,"alias":55,"visual":56,"description":59},"45577","Démêlez avant de juger !","\u002Fbien-etre-et-psychologie\u002Fdemelez-avant-de-juger",{"url":57,"alt":58,"url_carre":17,"alt_carre":17},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2023-10\u002FD%C3%A9m%C3%AAler%20avant%20de%20juger%20%21.png.webp","©RCF","\u003Cp>Une nouvelle chronique pour déconstruire les préjugés.\u003C\u002Fp>\r\n","243456",[62],{"id":33,"name":34,"code":35,"shortname":36,"liveURL":37,"alias":38,"region":63,"channelId":42},{"id":40,"name":41},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002Fd86f448120f78d9cc89f0366dceec8a5a4c10a4bd5489cd9b3ce8af82b360677.mp3",{"podcast_not_roll":66},false,[68,112,163,211],{"type":4,"alias":69,"id":70,"author":71,"title":72,"meta_title":72,"og_title":72,"description":73,"meta_description":73,"og_description":73,"published":74,"published_time":75,"datetime":76,"changed":74,"changed_time":77,"created":74,"visual":78,"tags":81,"radios":87,"episode":90,"published_unix_time":111},"\u002Farticles\u002Factualite\u002Flaicite-a-lecole-les-professeurs-a-lepreuve-de-lautocensure","40034","Grégoire Gindre","Laïcité à l’école : les professeurs à l’épreuve de l’autocensure","\u003Cp>Fondement des établissements scolaires français depuis la fin du XIXe siècle, les débats autour du principe de laïcité agitent la communauté éducative depuis près de 20 ans, et plus encore depuis deux ans et l’assassinat du professeur d’histoire-géographie Samuel Paty. En fin de semaine dernière, le ministère de l’Éducation nationale dévoilait des chiffres sur les atteintes au principe de laïcité dans les établissements scolaires. Au mois de septembre, sur 59.000 écoles du second degré, 313 atteintes ont été signalées.\u003C\u002Fp>\r\n","18 octobre 2022","10:12","2022-10-18T10:12:52+02:00","11:05",{"url":79,"alt":80,"url_carre":17,"alt_carre":17},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2022-10\u002Fpexels-pavel-danilyuk-8423008.jpg.webp","©Pexels",[82,86],{"id":83,"label":84,"alias":85},"54512","Éducation","\u002Ftag\u002Feducation",{"id":20,"label":21,"alias":22},[88],{"id":33,"name":34,"code":35,"shortname":36,"liveURL":37,"alias":38,"region":89,"channelId":42},{"id":40,"name":41},{"id":91,"type":45,"title":92,"digas":93,"published":74,"datetime":94,"url_linked_article":69,"presenters":95,"visual":96,"show":99,"duration":105,"radios":106,"audio_file":109,"rolls":110},"299244","Laïcité à l’école : entre autocensure et manque de moyens de l’Education","PR-45524","2022-10-18T00:00:00+02:00",[71],{"alt":97,"url":98,"url_carre":17,"copyright":17},"Le dossier de la rédaction © RCF","https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2023-08\u002FLe%20dossier%20de%20la%20r%C3%A9daction%20%282%29.png.webp",{"id":100,"title":101,"alias":102,"visual":103,"description":104},"4433","Le dossier de la rédaction","\u002Factualite\u002Fle-dossier-de-la-redaction",{"url":98,"alt":97,"url_carre":17,"alt_carre":17},"\u003Cp>Chaque matin à 7h10, les journalistes de RCF décryptent un sujet d'actualité en profondeur, dans la Matinale RCF.\u003C\u002Fp>\r\n","489768",[107],{"id":33,"name":34,"code":35,"shortname":36,"liveURL":37,"alias":38,"region":108,"channelId":42},{"id":40,"name":41},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002Fd4f56c11b3ea4a5f4f0657e406c174c0ad3c78bf45ea2fb0da940e375fb5336b.mp3",{"podcast_not_roll":66},"1666076113",{"type":4,"alias":113,"id":114,"author":115,"title":116,"meta_title":116,"og_title":116,"description":117,"meta_description":117,"og_description":117,"published":118,"published_time":119,"datetime":120,"changed":121,"changed_time":122,"created":118,"visual":123,"tags":126,"radios":140,"episode":143,"published_unix_time":162},"\u002Farticles\u002Fpoints-de-vue\u002Fen-finir-avec-le-prejuge-la-laicite-a-lecole-est-une-radicalisation-violente","49020","Floraine Jullian","En finir avec le préjugé : \"La laïcité à l’école est une radicalisation violente\", par Floraine Jullian","\u003Cp>LA CHRONIQUE DE FLORAINE JULLIAN. Ce lundi matin, le Premier ministre préside la cérémonie d'hommage national aux victimes du terrorisme à Arras, ville où le professeur Dominique Bernard a été tué il y a cinq mois par un ancien élève âgé de 20 ans et fiché pour radicalisation islamiste. Quel est le lien entre la laïcité à l'école et la radicalisation violente ?&nbsp;\u003C\u002Fp>\r\n","11 mars 2024","10:18","2024-03-11T10:18:12+01:00","13 mars 2024","08:32",{"url":124,"alt":125,"url_carre":17,"alt_carre":17},"https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2024-03\u002Fpexels-nicolas-2267348.jpg.webp","Drapeau français sous l'Arc de Triomphe à Paris ©Nicolas - Pexels",[127,131,132,136],{"id":128,"label":129,"alias":130},"59299","Hommage","\u002Ftag\u002Fhommage",{"id":20,"label":21,"alias":22},{"id":133,"label":134,"alias":135},"56040","Islam","\u002Ftag\u002Fislam",{"id":137,"label":138,"alias":139},"55459","Terrorisme","\u002Ftag\u002Fterrorisme",[141],{"id":33,"name":34,"code":35,"shortname":36,"liveURL":37,"alias":38,"region":142,"channelId":42},{"id":40,"name":41},{"id":144,"type":45,"title":145,"digas":146,"published":118,"datetime":147,"description":148,"url_linked_article":113,"presenters":149,"visual":151,"show":154,"duration":156,"radios":157,"audio_file":160,"rolls":161},"461934","En finir avec le préjugé : \"La laïcité à l’école est une radicalisation violente\"","PR-59772","2024-03-11T00:00:00+01:00","\u003Cp>Le 15 mars, on célèbrera les 20 ans de la loi de 2004 qui encadre, en application du principe de laïcité, le port de signes ou de tenues religieuses dans les établissements scolaires publics. L'affaire de Creil de 1989 a crée &nbsp;un lien quasi automatique entre les sujets « laïcité » et « islam ». Floraine Jullian déconstruit le cliché d'une forme de radicalisation créé par cette loi.&nbsp;\u003C\u002Fp>\r\n",[150],"Jullian Floraine",{"alt":152,"url":153,"url_carre":38,"copyright":17},"La laïcité à l’école et radicalisation 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Lecomte","Sabotage de l'usine Lafarge et les chiffres de la laïcité à l'école","\u003Cp>Le Père Jean Gueit, &nbsp;prêtre orthodoxe, recteur de la paroisse de tradition russe Saint Hermogène à Marseille et Olivier Raoul-Duval, pasteur de l’église protestante unie de France à la paroisse de Marseille Sud-Est et au parvis du protestantisme croisent leurs regards sur l'actualité de la semaine.\u003Cbr \u002F>\r\nIls échangent sur la sabotage de l'usine Lafarge à Bouc-Bel-Air, et la baisse des atteintes à la laïcité dans les établissements scolaires au mois de novembre.\u003C\u002Fp>\r\n","16 décembre 2022","15:04","2022-12-16T15:04:46+01:00","16:54","Marseille",{"url":175,"alt":176,"url_carre":17,"alt_carre":17},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2022-12\u002Fjean%20gueit%20et%20ORD%20version%20Maud_0.jpg.webp","©Dialogue 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l'Education nationale.\u003C\u002Fp>\r\n","28 février 2018","08:18","2018-02-28T08:18:00+01:00","29 février 2024","14:02",{"url":17,"alt":17,"url_carre":17,"alt_carre":17},[223],{"id":33,"name":34,"code":35,"shortname":36,"liveURL":37,"alias":38,"region":224,"channelId":42},{"id":40,"name":41},{"id":226,"type":45,"title":214,"digas":227,"published":216,"datetime":228,"description":229,"url_linked_article":212,"presenters":230,"visual":233,"show":234,"duration":236,"radios":237,"audio_file":240,"rolls":241},"82054","UAC-35870","2018-02-28T07:18:00+01:00","Le Premier ministre a présenté la semaine dernière un plan de lutte contre la radicalisation dont plusieurs mesures concernent directement l'Education nationale.",[231,232],"Jean-Baptiste Labeur","Étienne 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RCF tient à refléter la pluralité des avis et des opinions.\u003C\u002Fp>\r\n",[250,254,265,268,274],{"id":251,"target_paragraph_type":252,"target_wysiwyg":253},"72125","wysiwyg_paragraph","\u003Cp>\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.rcf.fr\u002Farticles\u002Factualite\u002Flaicite-pour-jeanlouis-bianco-les-francais-sont-pour-la-loi-1905-sans-savoir-ce\">\u003Cstrong>Il faut savoir que la laïcisation de l’école précède 1905\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fa> En effet, l’école est l’un des premiers lieux où la question de l’interaction entre le savoir et les croyances est identifiée.&nbsp;\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Ch2>L'absence de mesures restrictives&nbsp;\u003C\u002Fh2>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Il faut rappeler à ce sujet que les lois votées dans les années 1880 pour mettre en place la laïcité de l’école publique ne prévoyaient aucune mesure concernant les élèves.\u003C\u002Fstrong> Elles organisaient une laïcisation des programmes, des locaux et du personnel enseignant. Les élèves, de leur côté, sont libres de manifester leurs croyances. La loi de 2004 vient ensuite comme une exception à la laïcité, une exception à la liberté de religion dans l’objectif de protéger les élèves des tentatives de prosélytisme religieux.\u003C\u002Fp>\r\n",{"id":255,"target_paragraph_type":256,"episode":257},"72126","also_listen",{"id":44,"title":8,"published":10,"datetime":47,"description":48,"url_linked_article":5,"presenters":258,"visual":259,"show":260,"duration":60,"radios":262,"audio_file":64},[7],{"alt":16,"url":51,"url_carre":38,"copyright":17},{"id":53,"title":54,"alias":55,"code_emission":261},"DEJUGER",[263],{"id":33,"name":34,"code":35,"shortname":36,"liveURL":37,"alias":38,"region":264,"channelId":42},{"id":40,"name":41},{"id":266,"target_paragraph_type":252,"target_wysiwyg":267},"72127","\u003Ch2>2004 : l'année d'une nouvelle laïcité&nbsp;\u003C\u002Fh2>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Comme le dit Jean Baubérot qui est un historien et sociologue français, fondateur de la sociologie de la laïcité\u003C\u002Fstrong> : la loi de 2004 marque le début d’un glissement de la neutralité arbitrale de l’État vers des mesures de neutralisation vestimentaire d’individus. Je rappelle ce que Briand avait énoncé en 1905 : aux yeux de l’État laïque, la tenue des prêtres, la soutane, \"\u003Cem>est un vêtement comme un autre\u003C\u002Fem>\". \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.rcf.fr\u002Farticles\u002Factualite\u002Flabaya-vetement-culturel-ou-cultuel\">Cela signifie que la laïcité normalement ne se préoccupe pas de savoir si un vêtement est religieux ou non\u003C\u002Fa>, car un vêtement est de l’ordre du réversible. Ainsi, à partir de 2004, une \"\u003Cem>nouvelle laïcité\u003C\u002Fem>\" qui tourne le dos à la laïcité historique prend place dans le narratif médiatique et s’installe petit à petit dans le droit.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Ch2>L'école, un espace préservé de toute pression religieuse ?\u003C\u002Fh2>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Sur ce sujet, il y a pas mal d’opinions diverses\u003C\u002Fstrong> et de plus en plus de profs prennent la parole pour expliquer les enjeux rencontrés tous les jours. C’est l’exemple de \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.arteradio.com\u002Fson\u002F61679779\u002Ftenue_laique_exigee\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">Camille Taillefer que vous pouvez retrouver avec le podcast Tenue Laïque Exigée sur Arte Radio\u003C\u002Fa>, qui insiste sur le fait que l’école doit être un lieu de respect, d’apprentissage de l’esprit critique et qu’un espace de liberté est important pour cela.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Ainsi, l’interdiction pure et simple est aujourd’hui un échec.\u003C\u002Fstrong> Elle rappelle que si on veut que l’objectif soit atteint, que chaque élève puisse décider qui il ou elle est en dehors des pressions. Il s’agit donc de dépasser cet échec, d’explorer ensemble la question de la laïcité, plutôt que de \"\u003Cem>rappeler à la loi\u003C\u002Fem>\", il s’agit d’engager une construction éducative.\u003Cbr \u002F>\r\n&nbsp;\u003Cbr \u002F>\r\n\u003Cstrong>Comment voulez-vous que les élèves comprennent quand il y a des traitements à géométrie variable sur des situations identiques.\u003C\u002Fstrong> Je me réfère par exemple à la différence de traitement entre les lycées Stanislas, un lycée catholique sous contrat et le lycée et Averroès, lycée musulman sous contrat.\u003C\u002Fp>\r\n",{"id":269,"target_paragraph_type":270,"target_article_title":271,"target_article_alias":272,"target_article_id":273},"72128","also_read","Laïcité : 20 ans après la loi de 2004, \"l'application reste la même, mais pas son interprétation\", estime un spécialiste","\u002Farticles\u002Factualite\u002Flaicite-20-ans-apres-la-loi-de-2004-lapplication-reste-la-meme-mais-pas-son","49152",{"id":275,"target_paragraph_type":252,"target_wysiwyg":276},"72129","\u003Ch2>\u003Cstrong>Avoir conscience des différences\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fh2>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Bien sûr c’est un sujet complexe, qui demande du temps long, discussions et des remises en question régulières.\u003C\u002Fstrong> La chose dont je suis certaine pour l’avoir expérimenté est que de reconnaître les différences, que de rencontrer l’altérité, sans pression sur qui tu es, permet de s’émanciper des pressions de groupe et de communauté. Mais que cela est compliqué à faire si on gomme toutes les différences.\u003Cbr \u002F>\r\n&nbsp;\u003Cbr \u002F>\r\n\u003Cstrong>Ma conviction profonde est que pour bâtir du commun avec pragmatisme et intelligence, il faut avoir conscience des différences\u003C\u002Fstrong>, il faut inventer des mécanismes dans lesquels tout le monde se sent inclus. \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.rcf.fr\u002Farticles\u002Fculture\u002Fcomprendre-la-laicite-a-la-francaise\">Et la laïcité, ce principe juridique d’organisation du fait religieux, avait été pensé comme cela\u003C\u002Fa>. Cela pourrait être intéressant de lui redonner son essence afin de mettre nos diversités au service de notre unité.\u003C\u002Fp>\r\n"]