[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$4btUnHcLHF":3},{"type":4,"alias":5,"id":6,"author":7,"title":8,"meta_title":8,"og_title":8,"description":9,"meta_description":9,"og_description":9,"published":10,"published_time":11,"changed":10,"changed_time":12,"full_changed_time":13,"created":10,"location":14,"visual":15,"tags":19,"radios":32,"episode":44,"category":79,"body":85},"article","\u002Farticles\u002Fecologie-et-solidarite\u002Fquels-cadres-pour-repenser-la-place-de-letre-humain-dans-le-monde","50153","Paul Fonteneau ","Quels cadres pour (re)penser la place de l’être humain dans le monde animal au 21ᵉ siècle ?","\u003Cp>Les discussions autour de la question animale sont loin d’être nouvelles : le sujet agitait déjà les philosophes de l’Antiquité et n’a pas cessé depuis de nous interroger. Plus récemment, l’intensification des débats autour de la cause animale pousse à reconsidérer encore les relations entre les humains et les autres animaux. Interdiction progressive des animaux sauvages dans les cirques et delphinariums, reconnaissance de leur statut d’être sensible, fin de l’expérimentation animale pour l’industrie cosmétique… Le développement du champ de recherche interdisciplinaire des études animales a également ouvert de nouvelles perspectives sur des attitudes et systèmes comme l’anthropocentrisme et le spécisme. Alors, comment pourrions-nous appréhender aujourd’hui autrement notre place au sein du monde animal ?\u003Cbr \u002F>\r\n \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cem>Regards croisés de\u003C\u002Fem>\u003Cbr \u002F>\r\n\u003Cstrong>Violette POUILLARD\u003C\u002Fstrong> → Chargée de recherche CNRS, Laboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes, Professeure invitée à l’Université de Gand (Belgique)\u003Cbr \u002F>\r\n\u003Cstrong>Sarah ZANAZ\u003C\u002Fstrong> → Doctorante en philosophie morale (éthique animale), École doctorale des Sciences de la vie et de la santé de l’Université de Strasbourg, en co-tutelle internationale de thèse avec l’Universidad Autonoma de Puebla (Mexique)\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cbr \u002F>\r\nUne rencontre organisée en partenariat avec le \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.musees.strasbourg.eu\u002Fmusee-zoologique\">Musée Zoologique de Strasbourg\u003C\u002Fa>.\u003C\u002Fp>\r\n","10 mai 2024","10:26","10:44","2024-05-10T10:44:19+02:00","Strasbourg",{"url":16,"alt":17,"url_carre":18,"alt_carre":18},"https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2024-05\u002Fcsm_Epique_Epoque_2_mai_1080-1080_2a64311574_0.png.webp","© DR.","",[20,24,28],{"id":21,"label":22,"alias":23},"54521","Sciences","\u002Ftag\u002Fsciences",{"id":25,"label":26,"alias":27},"54574","Animaux","\u002Ftag\u002Fanimaux",{"id":29,"label":30,"alias":31},"58660","Bien-être animal","\u002Ftag\u002Fbienetre-animal",[33],{"id":34,"name":35,"code":36,"shortname":37,"liveURL":38,"alias":39,"region":40,"channelId":43},"34366","RCF Alsace","RCF67","Alsace","\u002F\u002Frcf.streamakaci.com\u002Frcf67.mp3","\u002Falsace",{"id":41,"name":42},"34173","Grand Est",null,{"id":45,"type":46,"title":47,"partners":48,"digas":56,"published":57,"datetime":58,"description":59,"url_linked_article":5,"presenters":60,"visual":62,"show":64,"duration":72,"radios":73,"audio_file":76,"rolls":77},"480772","episode","Quels cadres pour (re)penser la place de l’être humain dans le monde animal?",[49],{"id":50,"title":51,"url":52,"logo":55},"46088","Jardin des sciences Université de Strasbourg",{"website":53,"alias":54},"https:\u002F\u002Fjardin-sciences.unistra.fr\u002F","\u002Fpartenaires\u002Fjardin-des-sciences-universite-de-strasbourg","https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2023-09\u002FJardin_des_sciences_Etroit_Fond_Blanc.png.webp","ST-54029","2 mai 2024","2024-05-02T00:00:00+02:00","\u003Cp>Les discussions autour de la question animale sont loin d’être nouvelles : le sujet agitait déjà les philosophes de l’Antiquité et n’a pas cessé depuis de nous interroger. Plus récemment, l’intensification des débats autour de la cause animale pousse à reconsidérer encore les relations entre les humains et les autres animaux. Interdiction progressive des animaux sauvages dans les cirques et delphinariums, reconnaissance de leur statut d’être sensible, fin de l’expérimentation animale pour l’industrie cosmétique… Le développement du champ de recherche interdisciplinaire des études animales a également ouvert de nouvelles perspectives sur des attitudes et systèmes comme l’anthropocentrisme et le spécisme. Alors, comment pourrions-nous appréhender aujourd’hui autrement notre place au sein du monde animal ?\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cem>Regards croisés de\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Violette POUILLARD\u003C\u002Fstrong>, Chargée de recherche CNRS, Laboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes, Professeure invitée à l’Université de Gand (Belgique)\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Sarah ZANAZ\u003C\u002Fstrong>, Doctorante en philosophie morale (éthique animale), École doctorale des Sciences de la vie et de la santé de l’Université de Strasbourg, en co-tutelle internationale de thèse avec l’Universidad Autonoma de Puebla (Mexique)\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>Une rencontre organisée en partenariat avec le Musée Zoologique de Strasbourg.\u003C\u002Fp>\r\n",[61],"Paul Fonteneau",{"alt":17,"url":63,"url_carre":43,"copyright":18},"https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2024-05\u002Fcsm_Epique_Epoque_2_mai_1080-1080_2a64311574.png.webp",{"id":65,"title":66,"alias":67,"visual":68,"description":71},"46800","Épique Époque ","\u002Fculture\u002Fepique-epoque",{"url":69,"alt":70,"url_carre":18,"alt_carre":18},"https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2023-10\u002FEconomie%20et%20soci%C3%A9t%C3%A9%20template%202%20%282%29.png.webp","© RCF Alsace","\u003Cp>\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fjardin-sciences.unistra.fr\u002Fagenda\u002Fevenement\u002Fepique-epoque-votre-nouveau-format-de-rencontres\" target=\"_blank\">Épique Époque\u003C\u002Fa>,\u003Cbr \u002F>\r\nRegards croisés et illustrés pour mieux comprendre les défis de notre temps : \u003Cbr \u002F>\r\nune nouvelle série de podcast sur la science ! \u003Cbr \u002F>\r\n\u003Cbr \u002F>\r\nDes conférences réalisées par le Jardin des sciences de l'Université de Strasbourg un jeudi par mois, dans son Planétarium.\u003Cbr \u002F>\r\n\u003Cbr \u002F>\r\nTout au long de ce cycle de conférences, plusieurs spécialistes reviennent sur les grands défis de notre temps à travers un format inédit : des prises de parole d'une vingtaine de minutes chacune, suivies d'un temps d'échange, le tout illustré en direct par Hélène Bléhaut, et animé par Paul Fonteneau.\u003Cbr \u002F>\r\n\u003Cbr \u002F>\r\nVous avez loupé ces conférences ou n’avez pas pu vous y rendre ?\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>RCF Alsace y était pour vous ! Retrouvez chacune de ces conférences sur le site internet RCF Alsace.\u003C\u002Fp>\r\n","5785896",[74],{"id":34,"name":35,"code":36,"shortname":37,"liveURL":38,"alias":39,"region":75,"channelId":43},{"id":41,"name":42},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002F82887681783eb94733dd2e9d97c8508731eb40f688901ef35c131ed1be1240ed.mp3",{"podcast_not_roll":78},false,{"id":80,"type":81,"name":82,"alias":83,"description":84},"5","category","Écologie et Solidarité","\u002Fecologie-et-solidarite","\u003Cp>\r\n\u003Cstyle type=\"text\u002Fcss\">\u003C!--td {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}-->\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\nFaire résonner l’écologie intégrale avec des portraits de citoyens engagés, des initiatives locales et solidaires et la parole donnée aux plus fragiles\u003C\u002Fp>\r\n",[86],{"id":87,"target_paragraph_type":88,"target_wysiwyg":89},"74741","wysiwyg_paragraph","\u003Chr \u002F>\r\n\u003Cp class=\"text-align-justify\">Il n’est pas une seule semaine sans qu’on entende parler dans les actualités des relations entre\u003Cbr \u002F>\r\nles humains et les animaux. On dirait que notre société est quelque peu \"écartelée\" entre l’amour des animaux et la violence avec laquelle on les traite dans de nombreuses situations. C’est donc bien le moment de se poser et de réfléchir à la place de l’animal humain au milieu des\u003Cbr \u002F>\r\nautres animaux non-humains.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Ch2 class=\"text-align-justify\">1. Perspectives historiques sur la relation humains-animaux\u003C\u002Fh2>\r\n\r\n\u003Cp class=\"text-align-justify\">La protection des animaux est une préoccupation ancienne (Pythagore). Au 19e siècle, la présence des animaux en ville va entraîner le développement des oppositions envers la cruauté, la création des associations de protection et le vote des premières lois de protection\u003C\u002Fp>\r\n\u003Cimg alt=\"© domaine public\" data-align=\"center\" data-caption=\"Gravure de William Hogarth sur les différents stades de la cruauté. © domaine public\" data-entity-type=\"file\" data-entity-uuid=\"fc6beb1c-e2fc-41f7-a36a-77e36beb8abf\" src=\"https:\u002F\u002Fassets.radiorcf.com\u002Finline-images\u002FCruelty2.JPG\" \u002F>\r\n\u003Cp class=\"text-align-justify\">Mais cette mise à l’écart des violences animales de l’espace public et la standardisation de la mort animale dans des espaces fermés nourrissent l’industrialisation de l’élevage, spécialement après\u003Cbr \u002F>\r\nla Seconde Guerre mondiale.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp class=\"text-align-justify\"> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Ch2 class=\"text-align-justify\">2. Perspectives contemporaines. Le \"spécisme\"\u003C\u002Fh2>\r\n\r\n\u003Cp class=\"text-align-justify\">Comme le racisme, ou le sexisme, le spécisme est une discrimination. Pas fondé sur la \"race\" ou\u003Cbr \u002F>\r\nsur le genre, mais plutôt sur l’appartenance d’espèce.\u003C\u002Fp>\r\n\u003Cimg alt=\"© Sarah ZANAZ\" data-align=\"center\" data-caption=\"Racisme, sexisme, spécisme. © Sarah ZANAZ\" data-entity-type=\"file\" data-entity-uuid=\"b5c11e79-894c-40b7-981d-7a89a297206e\" src=\"https:\u002F\u002Fassets.radiorcf.com\u002Finline-images\u002FSpecisme.jpg\" \u002F>\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>Les spécistes privilégient systématiquement les humains par rapport aux animaux. La souffrance\u003Cbr \u002F>\r\ndes humains importe plus que la souffrance des autres animaux. Si ces pratiques avaient pour victimes des êtres humains nous trouverions cela inacceptable. Mais comme ils ne sont \"que des\u003Cbr \u002F>\r\nanimaux\" nous acceptons qu’ils soient traités de cette manière.\u003Cbr \u002F>\r\nOn pourrait dire : \"Nous ne les traitons pas ainsi parce qu’ils sont d’une espèce différente, mais\u003Cbr \u002F>\r\nparce qu’il leur manque des capacités mentales\". Mais alors que dit-on des humains \"différents\" (nourrissons, handicapés mentaux, personnes séniles, etc.) ?\u003Cbr \u002F>\r\nC’est donc bien l’appartenance à une espèce (donc le spécisme) qui est en jeu.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Ch3>Pourquoi est-il immoral de traiter les animaux comme ça ?\u003C\u002Fh3>\r\n\r\n\u003Cp>Parce que l’appartenance à l’espèce est purement biologique, donc arbitraire, et non pertinente\u003Cbr \u002F>\r\nmoralement.\u003Cbr \u002F>\r\nQu’est-ce qui est pertinent moralement ? Notion de \u003Cstrong>sentience\u003C\u002Fstrong> définie par la capacité à ressentir\u003Cbr \u002F>\r\ndes choses (sensations + émotions) agréables ou désagréables, positives ou négatives.\u003Cbr \u002F>\r\nEst-ce que tous les animaux sont sentients ?\u003Cbr \u002F>\r\nDe façon générale, tous les vertébrés sont sentients : mammifères, oiseaux, poissons, reptiles,\u003Cbr \u002F>\r\nbatraciens, mais aussi certains invertébrés comme les céphalopodes. Des doutes subsistent quant\u003Cbr \u002F>\r\naux insectes.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Ch2>3. Et maintenant ?\u003C\u002Fh2>\r\n\r\n\u003Cp>La question est de pouvoir réconcilier la protection des animaux et la justice sociale, la protection\u003Cbr \u002F>\r\ndes environnements et la justice environnementale.\u003Cbr \u002F>\r\nQuelles pistes de cohabitation entre humains et animaux ?\u003Cbr \u002F>\r\nOn peut militer pour l’antispécisme, on peut changer ce qu’on met dans notre assiette, on peut\u003Cbr \u002F>\r\nconsidérer les animaux comme des êtres à part entière en les accueillant dans des \"sanctuaires\"\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Chr \u002F>\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n"]