[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$4btUnHcLHF":3},{"type":4,"alias":5,"id":6,"author":7,"title":8,"meta_title":8,"og_title":8,"description":9,"meta_description":9,"og_description":9,"published":10,"published_time":11,"changed":12,"changed_time":13,"full_changed_time":14,"created":12,"visual":15,"tags":19,"radios":32,"episode":44,"complementary":69,"category":238,"body":244},"article","\u002Farticles\u002Fculture\u002Femmanuel-mounier-le-courage-detre-chretien","46707","Sarah Brunel, Odile Riffaud","Emmanuel Mounier, le courage d'être chrétien","\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le philosophe catholique Emmanuel Mounier a cessé de croire que le spirituel devait s'acoquiner avec le pouvoir et infuser la société moderne par le haut. Son essai \"L'Affrontement chrétien\", publié il y a 80 ans, est un texte vigoureux sur le courage d'être chrétien. Utile à relire aujourd’hui, il va à l'encontre de l'idée selon laquelle le christianisme serait synonyme de mollesse ou de passivité.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n","23 octobre 2023","07:00","24 octobre 2023","13:02","2023-10-24T13:02:24+02:00",{"url":16,"alt":17,"url_carre":18,"alt_carre":18},"https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2023-10\u002FEmmanuel-mounier-courage-chretien-DIALOGUE-RCF_2.jpg.webp","Fondateur de la revue Esprit, Emmanuel Mounier avait \"un esprit Vatican II\" avant l’heure... ©éditions Salvator","",[20,24,28],{"id":21,"label":22,"alias":23},"57497","Philosophie","\u002Ftag\u002Fphilosophie",{"id":25,"label":26,"alias":27},"54655","Catholicisme","\u002Ftag\u002Fcatholicisme",{"id":29,"label":30,"alias":31},"54291","Politique","\u002Ftag\u002Fpolitique",[33],{"id":34,"name":35,"code":36,"shortname":37,"liveURL":38,"alias":39,"region":40,"channelId":43},"9","RCF","RCFNational","National","\u002F\u002Frcf.streamakaci.com\u002Frcfdigital.mp3",null,{"id":41,"name":42},"33500","France","UCNce7rDfA-1fKpO-r1Rf-Dw",{"id":45,"type":46,"title":47,"digas":48,"published":49,"datetime":50,"url_linked_article":5,"presenters":51,"visual":53,"show":56,"duration":62,"radios":63,"audio_file":66,"rolls":67},"415201","episode","Emmanuel Mounier, le courage d'être chrétien 1\u002F2","UA-304894","18 juillet 2024","2024-07-18T00:00:00+02:00",[52],"Sarah Brunel",{"alt":54,"url":55,"url_carre":18,"copyright":18},"©RCF","https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2024-08\u002FDialogue.jpg.webp",{"id":57,"title":58,"alias":59,"visual":60,"description":61},"7491","Dialogue","\u002Fculture\u002Fdialogue",{"url":55,"alt":54,"url_carre":18,"alt_carre":18},"\u003Cp>Mieux comprendre le monde, dans lequel nous sommes invités à vivre en chrétiens, grâce aux travaux des historiens, des sociologues et des artistes ainsi qu’à travers la réflexion philosophique. C'est ce que vous proposent \u003Cstrong>Monserrata Vidal et Sarah Brunel\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n","1718328",[64],{"id":34,"name":35,"code":36,"shortname":37,"liveURL":38,"alias":39,"region":65,"channelId":43},{"id":41,"name":42},"https:\u002F\u002Fpodcast-prep.rcf.fr\u002F2024-07\u002FUA-304894.mp3",{"podcast_not_roll":68},false,[70,102,151,192],{"type":4,"alias":71,"id":72,"title":73,"meta_title":73,"og_title":73,"description":74,"meta_description":74,"og_description":74,"changed":75,"changed_time":76,"created":77,"visual":78,"radios":81,"episode":84,"published_unix_time":101},"\u002Farticles\u002Fculture\u002Ftrois-philosophes-catholiques-en-colere-sadressent-aux-neoreactionnaires","35334","Trois philosophes catholiques en colère s’adressent aux néo-réactionnaires","\u003Cp>C’est la colère qui a poussé trois philosophes catholiques à écrire \"La communion qui vient - Carnets politiques d'une jeunesse catholique\" (éd. Seuil). Une colère contre une certaine \"image médiatique du monde catholique\" et \"une manière identitaire de concevoir le catholicisme\". Paul Colrat, l'un de ses auteurs, aimerait que les jeunes néo-réactionnaires, fans de Zemmour et Soral, le lisent, pour qu'ils \"passent vite à autre chose\"...\u003C\u002Fp>\r\n","17 juillet 2023","18:34","12 janvier 2022",{"url":79,"alt":80,"url_carre":18,"alt_carre":18},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2022-01\u002F397A7632.JPG.webp","Paul Colrat présente son livre \"La Communion qui vient\" au café Le Simone à Lyon, le 11\u002F09\u002F2021 à Lyon ©Les Altercathos",[82],{"id":34,"name":35,"code":36,"shortname":37,"liveURL":38,"alias":39,"region":83,"channelId":43},{"id":41,"name":42},{"id":85,"type":46,"title":73,"digas":86,"published":87,"datetime":88,"description":89,"url_linked_article":71,"presenters":90,"visual":91,"show":93,"duration":95,"radios":96,"audio_file":99,"rolls":100},"188664","UA-208959","13 janvier 2022","2022-01-13T00:00:00+01:00","\u003Cp>On avait perdu l’habitude d’entendre une parole de vérité portée par la jeunesse. À ce titre, le livre \"La Communion qui vient - Carnets politiques d'une jeunesse catholique\" (éd. Seuil), étonne et dérange. Écrit par trois philosophes catholiques trentenaires, il aide à penser et interroger le rôle et le pouvoir de la foi dans le monde pour agir. Paul Colrat, Foucauld Giuliani et Anne Waeles sont tous trois professeurs de philosophie et membres fondateurs de cafés associatifs - \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.lesimone.fr\u002F\" target=\"_blank\">Le Simone\u003C\u002Fa> à Lyon, \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.ledorothy.fr\u002F\" rel=\" noopener\" target=\"_blank\">Le Dorothy\u003C\u002Fa> à Paris -, des lieux où \"s’expérimente collectivement l’évangile dans la vie laïque\". Leur ouvrage est paru en septembre 2021, à une époque où, à l’approche de l’élection présidentielle, les catholiques sont interpellés par certains discours identitaires, teintés de communautarisme, revendiquant les racines chrétiennes de la France.\u003C\u002Fp>\r\n",[52],{"alt":80,"url":92,"url_carre":39,"copyright":18},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2022-01\u002Fpaul-colrat.jpg.webp",{"id":57,"title":58,"alias":59,"visual":94,"description":61},{"url":55,"alt":54,"url_carre":18,"alt_carre":18},"1741464",[97],{"id":34,"name":35,"code":36,"shortname":37,"liveURL":38,"alias":39,"region":98,"channelId":43},{"id":41,"name":42},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002Febfa7f2cd35bc6a4a572f00706d4b861bbdfe48f5a951ff287b3e9a904cc1080.mp3",{"podcast_not_roll":68},"1641987110",{"type":4,"alias":103,"id":104,"title":105,"meta_title":105,"og_title":105,"description":106,"meta_description":106,"og_description":106,"published":107,"published_time":108,"datetime":109,"changed":75,"changed_time":110,"created":107,"visual":111,"tags":114,"radios":123,"episode":126,"published_unix_time":150},"\u002Farticles\u002Fculture\u002Fpaul-vi-le-pape-qui-a-fait-aboutir-le-concile-vatican-ii","39821","Paul VI, le pape qui a fait aboutir le concile Vatican II","\u003Cp>Il y a 60 ans, le 11 octobre 1962, s’est ouvert le concile Vatican II. C'est l'événement le plus marquant de l'Église du XXe siècle : il est né d'une volonté d'ouvrir l'Église catholique au monde et de l'adapter à la modernité. S'il a été convoqué par le pape Jean XXIII, celui-ci est mort quelques mois après son ouverture le 3 juin 1963. C'est donc son successeur, Paul VI, qui a fait aboutir le concile. Comment a-t-il réussi ? C'est cette histoire passionnante que nous raconte l'historien Étienne Fouilloux.\u003C\u002Fp>\r\n","6 octobre 2022","13:55","2022-10-06T13:55:35+02:00","13:28",{"url":112,"alt":113,"url_carre":18,"alt_carre":18},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2022-10\u002Fpaul-VI-le-pape-qui-a-fait-aboutir-le-concile-Vatican-II-LA-SUITE-D-L-HISTOIRE-RCF.jpg.webp","Paul VI est le pape qui a fait aboutir le concile Vatican II ©Wikimédia Commons",[115,119],{"id":116,"label":117,"alias":118},"55882","Église catholique","\u002Ftag\u002Feglise-catholique",{"id":120,"label":121,"alias":122},"58387","Vatican II","\u002Ftag\u002Fvatican-ii",[124],{"id":34,"name":35,"code":36,"shortname":37,"liveURL":38,"alias":39,"region":125,"channelId":43},{"id":41,"name":42},{"id":127,"type":46,"title":105,"digas":128,"published":129,"datetime":130,"description":131,"url_linked_article":103,"presenters":132,"visual":134,"show":137,"duration":144,"radios":145,"audio_file":148,"rolls":149},"81650","UA-22794","14 octobre 2022","2022-10-14T00:00:00+02:00","\u003Cp>Il y a 60 ans, le 11 octobre 1962, s’est ouvert le concile Vatican II. C’est bien le pape Jean XXIII qui a convoqué ce concile mais, il est mort le 3 juin 1963, huit mois après son ouverture. \"Mon rôle, a-t-il déclaré, fut de mettre à la mer l’énorme et lourd navire, un autre aura pour rôle de le mener au large.\" Cet autre, c’est Paul VI, le pape qui a fait aboutir le concile Vatican II. Qui était-il ? Que lui doit l'Église catholique d'aujourd'hui ? Véronique Alzieu reçoit Étienne Fouilloux, historien, professeur émérite d’histoire contemporaine à l’université Lumière Lyon-II, spécialiste de l’histoire de l’Église et du christianisme.\u003C\u002Fp>\r\n",[133],"Véronique Alzieu",{"alt":135,"url":136,"url_carre":39,"copyright":18},"Le pape Paul VI lors du concile Vatican II, photographié par Lothar Wolleh ©Wikimédia Commons","https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2022-10\u002Fpaul-VI-le-pape-qui-a-fait-aboutir-le-concile-Vatican-II-LA-SUITE-D-L-HISTOIRE-RCF_0.jpg.webp",{"id":138,"title":139,"alias":140,"visual":141,"description":143},"4475","La suite de l'Histoire, l'intégrale","\u002Fculture\u002Fla-suite-de-lhistoire-lintegrale",{"url":142,"alt":54,"url_carre":18,"alt_carre":18},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2023-08\u002FLa%20suite%20de%20l%27Histoire%20%282%29%20%281%29.png.webp","\u003Cp>Des grands événements qui ont façonné les civilisations aux personnalités qui ont marqué les consciences, Véronique Alzieu se tourne vers notre histoire. Une émission pour mieux comprendre le monde dans lequel on vit. Le week-end, elle vous offre l'intégrale du feuilleton proposé du lundi au vendredi. \u003C\u002Fp>\r\n","3299856",[146],{"id":34,"name":35,"code":36,"shortname":37,"liveURL":38,"alias":39,"region":147,"channelId":43},{"id":41,"name":42},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002F1b1f182e2a5f266395fdcfc5d763d1a67b0f642122348952b23a6a2c5bbf44ab.mp3",{"podcast_not_roll":68},"1665056665",{"type":4,"alias":152,"id":153,"author":154,"title":155,"meta_title":155,"og_title":155,"description":156,"meta_description":156,"og_description":156,"published":157,"published_time":158,"datetime":159,"changed":160,"changed_time":11,"created":157,"visual":161,"tags":164,"radios":166,"episode":169,"published_unix_time":191},"\u002Farticles\u002Factualite\u002Fvatican-ii-60-ans-apres-quel-heritage","39874","Jeanne d'Anglejan","Vatican II : 60 ans après, quel héritage ?","\u003Cp>Le 11 octobre 1962 s'ouvrait le concile Vatican II et avec lui trois années de rencontres et d’échanges entre les évêques du monde entier, sous l’égide de Jean XXIII puis de Paul VI. Le projet était de réformer l’Église et ses relations au monde dans un contexte de guerre froide. Soixante ans après, quelles ont été les avancées et les applications concrètes de ce concile ? \u003C\u002Fp>\r\n","10 octobre 2022","13:24","2022-10-10T13:24:09+02:00","11 octobre 2022",{"url":162,"alt":163,"url_carre":18,"alt_carre":18},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2022-10\u002Freligion-g3eaf5e0b7_1920_0.jpg.webp","© Yolanda Coervers de Pixabay ",[165],{"id":120,"label":121,"alias":122},[167],{"id":34,"name":35,"code":36,"shortname":37,"liveURL":38,"alias":39,"region":168,"channelId":43},{"id":41,"name":42},{"id":170,"type":46,"title":155,"digas":171,"published":157,"datetime":172,"description":156,"url_linked_article":152,"presenters":173,"visual":175,"show":177,"duration":185,"radios":186,"audio_file":189,"rolls":190},"296501","UA-255305","2022-10-10T00:00:00+02:00",[174],"Pauline de Torsiac",{"alt":163,"url":176,"url_carre":39,"copyright":18},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2022-10\u002Freligion-g3eaf5e0b7_1920_0_0.jpg.webp",{"id":178,"title":179,"alias":180,"visual":181,"description":184},"2261","Je pense donc j'agis","\u002Feconomie-et-societe\u002Fje-pense-donc-jagis",{"url":182,"alt":183,"url_carre":18,"alt_carre":18},"https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2025-04\u002FJe%20pense%20donc%20j%27agis.png.webp","@RCF","\u003Cp>Cette émission interactive de deux heures présentée par \u003Cstrong>Melchior Gormand\u003C\u002Fstrong> est une invitation à la réflexion et à l’action. Une heure pour réfléchir et prendre du recul sur l’actualité avec des invités interviewés par \u003Cstrong>Véronique Alzieu\u003C\u002Fstrong>, \u003Cstrong>Pauline de Torsiac\u003C\u002Fstrong>, \u003Cstrong>Stéphanie Gallet\u003C\u002Fstrong>,\u003Cstrong> Madeleine Vatel \u003C\u002Fstrong>et\u003Cstrong> Vincent Belotti\u003C\u002Fstrong>. Une heure pour agir, avec les témoignages d’acteurs de terrain pour se mettre en mouvement et s’engager dans la construction du monde de demain.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>Intervenez en direct\u003C\u002Fstrong> au \u003Cstrong>04 72 38 20 23\u003C\u002Fstrong>, dans le groupe Facebook\u003Cstrong> \u003C\u002Fstrong>\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.facebook.com\u002Fgroups\u002Fjepensedoncjagis\u002F\" target=\"_blank\">\u003Cstrong>Je pense donc j'agis\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fa> ou écrivez à \u003Cstrong>direct@rcf.fr\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>","3288288",[187],{"id":34,"name":35,"code":36,"shortname":37,"liveURL":38,"alias":39,"region":188,"channelId":43},{"id":41,"name":42},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002F7d827c98353af531754b9109284812b005cf495fbf23e9113ba13af450f438b3.mp3",{"podcast_not_roll":68},"1665400431",{"type":4,"alias":193,"id":194,"author":154,"title":195,"meta_title":195,"og_title":195,"description":196,"meta_description":196,"og_description":196,"published":197,"published_time":198,"datetime":199,"changed":75,"changed_time":200,"created":197,"visual":201,"tags":204,"radios":211,"episode":214,"published_unix_time":237},"\u002Farticles\u002Fculture\u002Fle-lien-entre-les-catholiques-et-les-droites-en-france-naturel-ou-paradoxal","41570","Le lien entre les catholiques et les droites en France : naturel ou paradoxal ?","\u003Cp>Parfois considérée comme un lien naturel et évident, parfois comme un paradoxe scandaleux, la relation entre les catholiques et les droites est historique. Dans \"À la droite du Père - Les catholiques et les droites de 1945 à nos jours\" (éd. Seuil, 2022), Florian Michel et Yann Raison du Cleuziou reviennent sur l’évolution des relations entre politique et catholicisme en France depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale.\u003C\u002Fp>\r\n","11 janvier 2023","11:03","2023-01-11T11:03:29+01:00","13:26",{"url":202,"alt":203,"url_carre":18,"alt_carre":18},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2023-01\u002Fliens-catholiques-droites-france-depuis-1945-LES-RACINES-DU-PRESENT-RCF_0.jpg.webp","La Manif pour tous à Paris, le 04\u002F09\u002F2021 ©Corinne Simon \u002F Hans Lucas",[205,209,210],{"id":206,"label":207,"alias":208},"54914","Histoire","\u002Ftag\u002Fhistoire",{"id":25,"label":26,"alias":27},{"id":29,"label":30,"alias":31},[212],{"id":34,"name":35,"code":36,"shortname":37,"liveURL":38,"alias":39,"region":213,"channelId":43},{"id":41,"name":42},{"id":215,"type":46,"title":195,"digas":216,"published":217,"datetime":218,"description":219,"url_linked_article":193,"presenters":220,"visual":222,"show":224,"duration":231,"radios":232,"audio_file":235,"rolls":236},"325807","PR-47983","4 août 2023","2023-08-04T00:00:00+02:00","Les relations que les catholiques entretiennent en France avec les droites peuvent être qualifiées d'historiques. Pour certains, ce lien est naturel, de l'ordre de l'évidence. Pour d'autres, il est paradoxal, voire scandaleux. Depuis 1945, la vie politique n'a cessé de se recomposer, celle des catholiques également. C'est ce que montre l'ouvrage \"À la droite du Père - Les catholiques et les droites de 1945 à nos jours\" (éd. Seuil, 2022). Un ouvrage codirigé par Yann Raison du Cleuziou, maître de conférences en sciences politiques à l'université de Bordeaux, et Florian Michel, maître de conférences en histoire contemporaine à la Sorbonne. Ils sont tous deux les invités de Frédéric Mounier, avec François Ernenwein, ancien rédacteur en chef à La Croix, ancien chef du service Politique, éditorialiste politique au journal Réforme.",[221],"Frédéric Mounier",{"alt":203,"url":223,"url_carre":39,"copyright":18},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2023-01\u002Fliens-catholiques-droites-france-depuis-1945-LES-RACINES-DU-PRESENT-RCF.jpg.webp",{"id":225,"title":226,"alias":227,"visual":228,"description":230},"4756","Les Racines du présent","\u002Fculture\u002Fles-racines-du-present",{"url":229,"alt":54,"url_carre":18,"alt_carre":18},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2023-08\u002FRacines%20du%20pr%C3%A9sent%20%281%29.png.webp","\u003Cp>L’actualité s’enracine dans notre histoire. Chaque événement peut être relié au passé pour trouver des clés de compréhension. Relire l’histoire, c’est mieux connaître et comprendre le présent. Chaque semaine, Frédéric Mounier, auteur du blog \u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fhistoire-actualite.blogs.la-croix.com\u002F\" rel=\" noopener\" target=\"_blank\">Les Racines du présent\u003C\u002Fa>, invite des historiens à croiser leurs regards sur un sujet contemporain pour mieux appréhender notre présent et envisager l’avenir.\u003C\u002Fp>\r\n","3515856",[233],{"id":34,"name":35,"code":36,"shortname":37,"liveURL":38,"alias":39,"region":234,"channelId":43},{"id":41,"name":42},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002F27e09c7e22f217a5cfd2cd65072b78c6ab385ef947ac57c692dc499fa46f4f19.mp3",{"podcast_not_roll":68},"1673429805",{"id":239,"type":240,"name":241,"alias":242,"description":243},"59393","category","Culture","\u002Fculture","\u003Cp>\r\n\u003Cstyle type=\"text\u002Fcss\">\u003C!--td {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}-->\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\nMusique, cinéma, littérature, arts, histoire, : nos programmes consacrés à la culture répondent à un désir, celui de vous donner l'envie de comprendre et d'aimer le monde !\u003C\u002Fp>\r\n",[245],{"id":246,"target_paragraph_type":247,"target_wysiwyg":248},"67262","wysiwyg_paragraph","\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Il y a 80 ans, durant l’hiver 43, Emmanuel Mounier a rédigé \"L’Affrontement chrétien\". \u003C\u002Fstrong>Un ouvrage utile à relire aujourd'hui. Le philosophe pose en effet une question majeure : dans quelle mesure le christianisme peut-il participer au renouvellement de la société ? \"L'Affrontement chrétien\" vient d’être réédité par les éditions Salvator avec une introduction de Foucauld Giuliani, professeur de philosophie et fondateur du \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.ledorothy.fr\u002F\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">café-atelier \"Le Dorothy\" à Paris\u003C\u002Fa>. Il est aussi l'auteur de \"La Vie dessaisie - La foi comme abandon plutôt que la maîtrise\" (éd. Desclée de Brouwer, 2022) et \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.rcf.fr\u002Farticles\u002Fculture\u002Ftrois-philosophes-catholiques-en-colere-sadressent-aux-neoreactionnaires\">co-auteur de \"La communion qui vient - Carnets politiques d'une jeunesse catholique\"\u003C\u002Fa> (éd. Seuil 2022).\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Ch2>Qui est Emmanuel Mounier ?\u003C\u002Fh2>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Issu de la petite bourgeoisie catholique, \u003C\u002Fstrong>Emmanuel Mounier (1905-1950) a grandi près de Grenoble, où il a suivi des études de philosophie. Il n’avait pas 30 ans quand il a fondé \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fesprit.presse.fr\u002F\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">la revue \u003Cem>Esprit\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fa>, la grande œuvre de sa vie. Une revue d’inspiration catholique mais non confessionnelle, dont il a fait le lieu d’une collaboration entre penseurs de sensibilités différentes et de confessions spirituelle diverses. En cela il avait \u003Cem>\"un esprit \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.rcf.fr\u002Farticles\u002Factualite\u002F60-ans-apres-quen-estil-des-reformes-de-vatican-ii\">Vatican II\u003C\u002Fa>\"\u003C\u002Fem> avant l’heure, selon Foucauld Giuliani. \u003Cem>Esprit\u003C\u002Fem>, qui existe toujours aujourd’hui, a rapidement connu un certain succès.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Pionnier du courant personnaliste, \u003C\u002Fstrong>ce catholique engagé\u003Cem> \"n’était pas un nostalgique de la perte du pouvoir de l’Église\"\u003C\u002Fem>, décrit Foucauld Giuliani. Pour lui, Mounier \u003Cem>\"est quelqu’un qui vraiment est ouvert à son temps\".\u003C\u002Fem> Mounier considérait la pensée chrétienne comme une ressource\u003Cem> \"pour être capable d’apporter une lumière\"\u003C\u002Fem> à ses contemporains et \u003Cem>\"dessiner des lignes d’engagement\"\u003C\u002Fem>. Aussi, ce qui caractérise sa pensée, c’est \u003Cem>\"une attitude de confiance vis-à-vis du présent\".\u003C\u002Fem> Sans nier les problèmes posés par la modernité, Mounier entretenait\u003Cem> \"une attitude fondamentale existentielle celle de la confiance\"\u003C\u002Fem>.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp class=\"text-align-center\">\u003Cstrong>→ À LIRE : \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.rcf.fr\u002Farticles\u002Fculture\u002Fjacques-maritain-un-modele-de-catholique-laic-au-xxe-siecle\">Jacques Maritain, \"un modèle\" de catholique laïc au XXe siècle\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Ch2>\"L’Affrontement chrétien\"\u003C\u002Fh2>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Écrit il y a 80 ans, durant l’hiver 43, \"L’Affrontement chrétien\" est un texte vigoureux, \u003C\u002Fstrong>utile à relire aujourd’hui. Il pose en effet une question majeure : dans quelle mesure le christianisme peut-il participer au renouvellement de la société ? De quelle forme de vie, de quelle civilisation peut-il être porteur ?\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Le philosophe va à l’encontre de l’idée selon laquelle le christianisme serait la religion des lâches \u003C\u002Fstrong>et la charité chrétienne une forme de mollesse. De ce fait, Emmanuel Mounier répond notamment au philosophe allemand Friedrich Nietzsche (1844-1900) qui, lui, dénonçait le caractère passif, maladif voire aliéné du christianisme, dans une critique très radicale.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cblockquote>\r\n\u003Cp>Il y a vraiment cette idée que la grâce est à l’œuvre dans l’histoire et qu’il ne faut pas chercher à la contrôler par le haut, par le pouvoir\u003C\u002Fp>\r\n\u003C\u002Fblockquote>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Ch2>La \"révolution spirituelle\" chez Mounier\u003C\u002Fh2>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>La \"révolution spirituelle\" est un concept phare dans la pensée d’Emmanuel Mounier. \u003C\u002Fstrong>Pour lui,\u003Cem> \"la modernité capitaliste et libérale, par une sorte de tendance naturelle, inhérente à elle, déspiritualise le lien social\"\u003C\u002Fem>, explique Foucauld Giuliani. Selon le pionnier du personnalisme, la modernité \u003Cem>\"présente comme finalité d’une vie humaine bonne la maximalisation de son intérêt matériel\"\u003C\u002Fem>. À ses yeux,\u003Cem> \"il manque un esprit\"\u003C\u002Fem>, il faut donc\u003Cem> \"remettre de l’âme dans un corps institutionnel, qui mécaniquement se vide d’âme\".\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Il y a eu chez Mounier ce que Foucauld Giuliani identifie comme une \u003C\u002Fstrong>\u003Cem>\u003Cstrong>\"illusion\". \u003C\u002Fstrong>\"L'illusion qu’il peut participer à la refondation nationale telle que le maréchal Pétain est en train d’essayer de la penser et de la défendre dans la société\"\u003C\u002Fem>. On a pu taxer Emmanuel Mounier de collaboration : \u003Cem>\"Je ne pense pas qu’il faut aller jusque-là\"\u003C\u002Fem>, objecte le philosophe. Le Mounier des années 30 a vu le spirituel comme \u003Cem>\"une sorte de puissance de renouvellement à la fois éthique, social, etc., qui peut être infusé par le haut\".\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cstrong>Après la Seconde Guerre mondiale, \u003C\u002Fstrong>Mounier s’inscrit\u003Cem> \"contre la tendance du christianisme à rêver une sorte de fusion avec le pouvoir pour refonder par le haut la société\"\u003C\u002Fem>, décrit Foucauld Giuliani. \u003Cem>\"Il comprend que le chrétien ne doit pas s’acoquiner avec le pouvoir établi mais doit plutôt être comme une forme de dissidence, quand le pouvoir établi cherche à instrumentaliser la puissance spirituelle du christianisme.\" \u003C\u002Fem>Pour Emmanuel Mounier, le spirituel est \u003Cem>\"une sorte de capacité de discerner dans le temps présent où est la grâce. Il y a vraiment cette idée que la grâce est à l’œuvre dans l’histoire et qu’il ne faut pas chercher à la contrôler par le haut, par le pouvoir.\"\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\r\n"]