[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$4btUnHcLHF":3},{"type":4,"alias":5,"id":6,"author":7,"title":8,"meta_title":8,"og_title":8,"description":9,"meta_description":9,"og_description":9,"published":10,"published_time":11,"changed":12,"changed_time":13,"full_changed_time":14,"created":10,"location":15,"visual":16,"radios":20,"episode":32,"category":59,"body":65},"article","\u002Farticles\u002Fculture-et-societe\u002Fle-pari-de-pascal","41116","Catherine Segouffin","Le pari de Pascal","\u003Cp>Dieu existe-t-il ? Eternelle question que Blaise Pascal a formulé dans son célèbre pari. A découvrir avec Jean-Paul Mongin, écrivain et directeur de la collection \"Les Petits Platons\".\u003C\u002Fp>\r\n","13 décembre 2022","12:08","28 février 2024","13:17","2024-02-28T13:17:06+01:00","Lyon",{"url":17,"alt":18,"url_carre":19,"alt_carre":19},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2022-12\u002Fblaise-pascal-gab809c41d_640_0.png.webp","Pascal - Pixabay","",[21],{"id":22,"name":23,"code":24,"shortname":25,"liveURL":26,"alias":27,"region":28,"channelId":31},"9","RCF","RCFNational","National","\u002F\u002Frcf.streamakaci.com\u002Frcfdigital.mp3",null,{"id":29,"name":30},"33500","France","UCNce7rDfA-1fKpO-r1Rf-Dw",{"id":33,"type":34,"title":8,"digas":35,"published":36,"datetime":37,"description":38,"url_linked_article":5,"presenters":39,"visual":41,"show":44,"duration":52,"radios":53,"audio_file":56,"rolls":57},"318304","episode","UA-263717","7 décembre 2022","2022-12-07T00:00:00+01:00","\u003Cp>Dieu existe-t-il ? 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Mais Blaise Pascal, contrairement à beaucoup d’autres auteurs de son époque , Molière, Racine Corneille ou La Fontaine, auteurs que nous venons de citer, n’est pas un homme de cour.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Ch2>A la recherche de la vérité&nbsp;\u003C\u002Fh2>\r\n\r\n\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>Après une expérience mystique à la fin de l’année 1654, il choisit à 31 ans de vivre une vie pauvre et solitaire, consacrée à la recherche de la vérité et l’amour de Dieu. Il ne va alors plus exercer sa réflexion et sa plume que dans le seul souci d’amener à la conversion ceux de ses contemporains.&nbsp;Les libertins du XVIIème siècle ne sont pas forcément des personnes aux moeurs dévoyées, mais avant tout des matérialistes qui affichent une certaine liberté de pensée face à l’autorité religieuse et soutiennent l’autonomie morale de l’homme. Pascal critique leur prétention à s’élever seuls à la vérité. En brillant polémiste, il les appelle \u003Cem>demi-habiles.&nbsp;\u003C\u002Fem>Et c’est à eux qu’il va proposer son fameux pari.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Ch2>Le pari de Blaise Pascal&nbsp;\u003C\u002Fh2>\r\n\r\n\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>\u003Cem>De&nbsp; deux choses l’une,\u003C\u002Fem> dit Pascal,\u003Cem> soit Dieu existe, soit il n’existe pas\u003C\u002Fem>. On ne peut pas le savoir avec certitude, on est dans la position du participant à un jeu de hasard. Mais que perdons-nous si nous vivons selon les préceptes de la religion, alors que Dieu n’existe pas ? Quelques plaisirs éphémères, peut-être. Par contre, que risquons-nous si nous vivons en libertins, dans l’ignorance de Dieu, alors qu’il existe ? La damnation éternelle. Il faut donc “parier” sur l'existence de Dieu : car l’espérance de gain pour le croyant est infinie - cela s’appelle le paradis.&nbsp;En bref, Dieu ou pas, on n’a rien à perdre en vivant vertueusement.\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\r\n\u003Cimg alt=\"Couverture Visite d'un jeune libertin à Blaise Pascal, collection Les petits Platons\" data-align=\"center\" data-entity-type=\"file\" data-entity-uuid=\"cfc9db41-353a-4114-b853-e004211c71b2\" src=\"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Finline-images\u002Fpascal-couv.jpg\" \u002F>\r\n\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>Ce pari présente l’acte de foi comme articulé à un intérêt bien compris. Or on peut douter de croire que la foi procède de la volonté. Pascal lui-même avait conscience des limites de son argumentaire. Mais il avait cette élégance de se placer avec lui sur le terrain même des libertins : celui de la contingence, du jeu et de la rationalité.&nbsp;Un pari philosophique qu’on retrouve dans la Visite d’un jeune libertin à Blaise Pascal, racontée par Claude-Henri Rocquet, illustrée par Sylvestre Bouquet au sein de votre collection Les petits Platons.\u003C\u002Fp>\r\n"]