[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$4btUnHcLHF":3},{"type":4,"alias":5,"id":6,"title":7,"meta_title":7,"og_title":7,"description":8,"meta_description":8,"og_description":8,"changed":9,"changed_time":10,"full_changed_time":11,"created":12,"visual":13,"radios":15,"episode":27,"category":51,"body":57},"article","\u002Farticles\u002Factualite\u002Fune-enquete-sociologique-au-coeur-des-monasteres-par-daniele-hervieuleger","31027","Une enquête sociologique au cœur des monastères, par Danièle Hervieu-Léger","Danièle Hervieu-Léger signe une grande enquête sur le rapport des monastère à la modernité. Et ce qui étonne le plus, c'est la grande capacité d'innovation des monastères.","1 juillet 2021","20:02","2021-07-01T20:02:40+02:00","1 mars 2017",{"url":14,"alt":14,"url_carre":14,"alt_carre":14},"",[16],{"id":17,"name":18,"code":19,"shortname":20,"liveURL":21,"alias":22,"region":23,"channelId":26},"9","RCF","RCFNational","National","\u002F\u002Frcf.streamakaci.com\u002Frcfdigital.mp3",null,{"id":24,"name":25},"33500","France","UCNce7rDfA-1fKpO-r1Rf-Dw",{"id":28,"type":29,"title":7,"digas":30,"published":31,"datetime":32,"description":8,"url_linked_article":5,"presenters":33,"visual":35,"show":38,"duration":44,"radios":45,"audio_file":48,"rolls":49},"82411","episode","UAC-27177","8 août 2017","2017-08-08T11:30:00+02:00",[34],"Christophe Henning",{"alt":36,"url":37,"url_carre":14,"copyright":14},"Émission En Toutes Lettres © RCF","https:\u002F\u002Fassets-prep.radiorcf.com\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fassets\u002F2021-07\u002FVignette-thematique_VIE-SPIRITUELLE_14.png.webp",{"id":39,"title":40,"alias":41,"visual":42,"description":43},"5607","En Toutes Lettres","\u002Fvie-spirituelle\u002Fen-toutes-lettres",{"url":37,"alt":36,"url_carre":14,"alt_carre":14},"\u003Cp>Christophe Henning reçoit chaque semaine un auteur: travail théologique, questions pastorales, dimension liturgique, vie spirituelle, dialogue des religions… Autant de questions évoquées dans un tête-à-tête direct et nourri avec l’auteur.\u003C\u002Fp>\r\n","1500000",[46],{"id":17,"name":18,"code":19,"shortname":20,"liveURL":21,"alias":22,"region":47,"channelId":26},{"id":24,"name":25},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002Fa865d57921d22224b7e8afccd04658c4e2717e4e4198055ecc54f01883193e10.mp3",{"podcast_not_roll":50},false,{"id":52,"type":53,"name":54,"alias":55,"description":56},"1","category","Actualité","\u002Factualite","\u003Cp>\r\n\u003Cstyle type=\"text\u002Fcss\">\u003C!--td {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}-->\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\n\u003Cstyle type=\"text\u002Fcss\">\u003C!--td {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}-->\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\nConsultez en temps réel toute l'actualité : locale, nationale et internationale, avec la juste distance et un regard tourné vers l'espérance\u003C\u002Fp>\r\n",[58],{"id":59,"target_paragraph_type":60,"target_wysiwyg":61},"45001","wysiwyg_paragraph","\u003Cp>\u003Cstrong>\"\u003Cem>On a l'impression que les moines sont inscrits dans une esp&egrave;ce d'&eacute;ternit&eacute;, de fa&ccedil;on imm&eacute;moriale depuis les origines du christianisme.\u003C\u002Fem>\" \u003C\u002Fstrong>Mais ce n'est qu'une impression, pr&eacute;vient Dani&egrave;le Hervieu-L&eacute;ger. Dans son dernier ouvrage, la sociologue a voulu confronter le monachisme &agrave; la modernit&eacute;. Elle signe \"Le temps des moines\" (&eacute;d. PUF), une belle et grande enqu&ecirc;te de plus de 700 pages et richement document&eacute;e. Qui montre combien l'institution a travers&eacute; \"toutes sortes de tribulations, de r&eacute;formes et de changements\". En 2017, l'institution est bel et bien l&agrave;, v&eacute;ritable signification proph&eacute;tique pour le christianisme de demain.\u003Cbr>\n&nbsp;\u003Ch4>les monast&egrave;res, des lieux d'innovation\u003C\u002Fh4>\u003Cp>\u003Cstrong>Apr&egrave;s cinq ann&eacute;es de pr&eacute;sidence de l'EHESS, Dani&egrave;le Hervieu-L&eacute;ger voulait revenir au terrain.\u003C\u002Fstrong> Sp&eacute;cialiste des religions, elle a re&ccedil;u \"partout\", dans toutes les abbayes cisterciennes et b&eacute;n&eacute;dictines o&ugrave; elle est all&eacute;e, un \"tr&egrave;s bon accueil\", avec des gens qui \"n'essayaient pas de donner une image enchant&eacute;e du monachisme\". Elle dit avoir rencontr&eacute; des personnes pour qui \"la raison\" est \"largement aussi importante dans leur vie que la foi\".\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>Ce qui &eacute;tonne le plus parmi les conclusions de l'enqu&ecirc;te, c'est la grande capacit&eacute; d'innovation des monast&egrave;res. \u003C\u002Fstrong>Ce que la sociologue explique par \"la grande familiarit&eacute; des moines avec les textes, la recherche biblique, scripturaire, patristique\".\u003Cbr>\n&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Ch3 class=\"rtecenter\">Au milieu des ann&eacute;es 50, les moines \"\u003Cem>assument de fa&ccedil;on d&eacute;finitive que l'on ne reviendra pas au temps d'une &Eacute;glise qui gouverne le monde et la soci&eacute;t&eacute;\u003C\u002Fem>\".\u003C\u002Fh3>\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Ch4>Un tournant dans les ann&eacute;es 50\u003C\u002Fh4>\u003Cp>\u003Cstrong>L'ouvrage de Dani&egrave;le Hervieu-L&eacute;ger rel&egrave;ve autant du terrain que de la sociologie historique.\u003C\u002Fstrong> \"\u003Cem>Je n'ai pas cherch&eacute; &agrave; reconstituer une histoire lin&eacute;aire de toutes les refondations monastiques\u003C\u002Fem>, pr&eacute;cise-t-elle, \u003Cem>mais &agrave; isoler des types par rapport auxquels mesurer des &eacute;volutions\u003C\u002Fem>.\"\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>Dani&egrave;le Hervieu-L&eacute;ger a eu notamment la surprise de constater \"&agrave; quel point s'&eacute;taient anticip&eacute; dans les monast&egrave;res d&egrave;s le milieu des ann&eacute;es 50, \u003C\u002Fstrong>toutes sortes d'&eacute;bullitions intellectuelles, de mouvement divers, qui pr&eacute;parent le concile Vatican II\". Au milieu des ann&eacute;es 50 en effet, les moines \"assument de fa&ccedil;on d&eacute;finitive que l'on ne reviendra pas au temps d'une &Eacute;glise qui gouverne le monde et la soci&eacute;t&eacute;\".\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>Par cons&eacute;quent, comment penser l'accomplissement du royaume sur terre?\u003C\u002Fstrong> Cette question est au c&oelig;ur de la vie des monast&egrave;res, qui vivent au rythme des hommes le temps de Dieu. Une question dont les enjeux sont d&eacute;cisifs. Si les travaux des moines ont constitu&eacute; un apport non n&eacute;gligeable aux r&eacute;flexions des p&egrave;res conciliaires lors de Vatican II, c'est qu'ils trouv&eacute; dans l'unit&eacute; une forme d'accomplissement du royaume.\u003C\u002Fp>\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cem>Sociologue des religions, \u003Cstrong>Dani&egrave;le Hervieu-L&eacute;ger \u003C\u002Fstrong>a &eacute;t&eacute; directrice d&rsquo;&eacute;tudes puis pr&eacute;sidente de l&rsquo;&Eacute;cole des hautes &eacute;tudes en sciences sociales (EHESS). En 2010, elle a co-&eacute;crit un \"Dictionnaire des faits religieux\" (&eacute;d. PUF).\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>- &eacute;mission diffus&eacute;e le 1er mars 2017 -&nbsp;\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003C\u002Fp>\n"]