[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$4btUnHcLHF":3},{"type":4,"alias":5,"id":6,"title":7,"meta_title":7,"og_title":7,"description":8,"meta_description":8,"og_description":8,"changed":9,"changed_time":10,"full_changed_time":11,"created":9,"visual":12,"radios":14,"category":26,"body":32},"article","\u002Farticles\u002Factualite\u002Fpessah-une-fete-qui-a-du-genie","26695","Pessah: une fête qui a du génie ","Antoine Guggenheim revient sur un rituel millénaire de nos frères aînés dans la foi.","8 avril 2019","10:27","2019-04-08T10:27:57+02:00",{"url":13,"alt":13,"url_carre":13,"alt_carre":13},"",[15],{"id":16,"name":17,"code":18,"shortname":19,"liveURL":20,"alias":21,"region":22,"channelId":25},"9","RCF","RCFNational","National","\u002F\u002Frcf.streamakaci.com\u002Frcfdigital.mp3",null,{"id":23,"name":24},"33500","France","UCNce7rDfA-1fKpO-r1Rf-Dw",{"id":27,"type":28,"name":29,"alias":30,"description":31},"1","category","Actualité","\u002Factualite","\u003Cp>\r\n\u003Cstyle type=\"text\u002Fcss\">\u003C!--td {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}-->\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\n\u003Cstyle type=\"text\u002Fcss\">\u003C!--td {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}-->\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\nConsultez en temps réel toute l'actualité : locale, nationale et internationale, avec la juste distance et un regard tourné vers l'espérance\u003C\u002Fp>\r\n",[33],{"id":34,"target_paragraph_type":35,"target_wysiwyg":36},"40669","wysiwyg_paragraph","\u003Cp>\u003Cstrong>J&rsquo;ai c&eacute;l&eacute;br&eacute; dimanche avec un petit groupe d&rsquo;amis juifs chr&eacute;tiens, et leurs familles, chr&eacute;tiens et non chr&eacute;tiens ensemble, une c&eacute;l&eacute;bration du seder de Pessah adapt&eacute;e.\u003C\u002Fstrong> Le seder de Pessah est le rituel mill&eacute;naire qui rassemble dans chaque maison juive les familles autour d&rsquo;un repas rituel et d&rsquo;un repas de f&ecirc;te en m&eacute;moire de la sortie d&rsquo;Egypte.\u003Cp>Le r&eacute;cit de l&rsquo;Exode rapporte que le Seigneur, avant de lib&eacute;rer son peuple de l&rsquo;esclavage, l&rsquo;invite &agrave; partager un repas familial et communautaire autour de deux mets&nbsp;: du pain azyme, c&rsquo;est-&agrave;-dire sans levain, et l&rsquo;agneau immol&eacute;, dont le sang prot&egrave;ge du D&eacute;vastateur &ndash; Ange ou D&eacute;mon &ndash; qui frappe, cette nuit-l&agrave;, les premiers-n&eacute;s &laquo;&nbsp;de l&rsquo;homme et du b&eacute;tail&nbsp;&raquo; en Egypte.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Dans la nuit du 14 Nissan, apr&egrave;s la premi&egrave;re pleine lune de printemps, chaque famille juive se rassemble donc pour c&eacute;l&eacute;brer cette d&eacute;livrance miraculeuse, en partageant quelques mets symboliques et quelques textes bibliques, avec leurs commentaires traditionnels. \u003Cstrong>Cette soir&eacute;e, tout enti&egrave;re orient&eacute;e vers la transmission de la m&eacute;moire &agrave; la g&eacute;n&eacute;ration suivante, maintient le peuple juif dans la louange, l&rsquo;&eacute;coute et le service.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>Il s&rsquo;agit de comprendre sa condition et sa vocation de Juifs dans l&rsquo;histoire.\u003C\u002Fstrong> Il s&rsquo;agit de s&rsquo;approprier cette histoire &ndash; puisque c&rsquo;est le m&ecirc;me repas de d&eacute;livrance que celui que les p&egrave;res partag&egrave;rent. Il s&rsquo;agit de s&rsquo;engager vers l&rsquo;avenir, et d&rsquo;abord dans l&rsquo;ann&eacute;e qui vient, pour y vivre une libert&eacute; nouvelle &ndash; libert&eacute; &agrave; la fois ext&eacute;rieure et int&eacute;rieure. Cette f&ecirc;te de Pessah a du g&eacute;nie&nbsp;!\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>Vous connaissez la formule supr&ecirc;me de l&rsquo;hospitalit&eacute; que l&rsquo;on adresse &agrave; l&rsquo;h&ocirc;te qui vous quitte&nbsp;: \"Vous mangerez bien quelque chose avant de partir&nbsp;!\"\u003C\u002Fstrong> Ici, le coup de g&eacute;nie est que ce repas, v&eacute;cu une fois dans l&rsquo;histoire, au temps de l&rsquo;Exode, devient un rite que les fils r&eacute;p&egrave;tent d&rsquo;ann&eacute;e en ann&eacute;e et de si&egrave;cle en si&egrave;cle. Dieu est toujours avec nous.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Quand J&eacute;sus c&eacute;l&egrave;bre, selon les Evangiles, son dernier repas avec ses disciples, celui-ci est un repas pascal&nbsp;: la P&acirc;que d&rsquo;Isra&euml;l et sa P&acirc;que de Messie. Comme le dit saint Jean, J&eacute;sus va \"passer\" - c&rsquo;est le sens du mot Pessah &ndash; \"de ce monde &agrave; son P&egrave;re\". Il le fait comme serviteur de l&rsquo;alliance nouvelle &ndash; dont la lib&eacute;ration de la mort est le don le plus excellent. \u003Cstrong>D&rsquo;o&ugrave; le pluriel&nbsp;des p&acirc;ques chr&eacute;tiennes : ses disciples \"passent\" avec lui par la mort et par la r&eacute;surrection.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cstrong>Les disciples de J&eacute;sus ne peuvent faire ce passage que \"purifi&eacute;s\" par J&eacute;sus lui-m&ecirc;me, comme il le dit &agrave; Simon-Pierre&nbsp;: \"si je ne te lave pas, tu n&rsquo;auras pas de part avec moi\".\u003C\u002Fstrong> Puisse l&rsquo;Eglise, Corps du Christ, vivre cette f&ecirc;te de P&acirc;ques 2019 comme une purification et un d&eacute;but renouveau de ses membres et de ses structures dans la mort et dans la r&eacute;surrection de J&eacute;sus.\u003C\u002Fp>\u003C\u002Fp>\n"]