[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$4btUnHcLHF":3},{"type":4,"alias":5,"id":6,"title":7,"meta_title":7,"og_title":7,"description":8,"meta_description":8,"og_description":8,"changed":9,"changed_time":10,"full_changed_time":11,"created":9,"visual":12,"radios":16,"episode":28,"category":50,"body":56},"article","\u002Farticles\u002Factualite\u002Fmoi-je-suis-la-porte-des-brebis-jn-10-110","19592","\"Moi, je suis la porte des brebis\" (Jn 10, 1-10)","\"Moi, je suis la porte des brebis\"\n\nMéditation de l'évangile (Jn 10, 1-10) par la pasteur Corinne Charriau\n\nChant final: \"Je suis le bon berger\"","26 avril 2021","05:48","2021-04-26T05:48:02+02:00",{"url":13,"alt":14,"url_carre":15,"alt_carre":15},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2021-07\u002F2-lundi_copyright_alexandra-seinet_priere_matin_evangile_rcf_0.jpg.webp","alexandra-seinet","",[17],{"id":18,"name":19,"code":20,"shortname":21,"liveURL":22,"alias":23,"region":24,"channelId":27},"9","RCF","RCFNational","National","\u002F\u002Frcf.streamakaci.com\u002Frcfdigital.mp3",null,{"id":25,"name":26},"33500","France","UCNce7rDfA-1fKpO-r1Rf-Dw",{"id":29,"type":30,"title":7,"digas":31,"published":9,"datetime":32,"description":8,"url_linked_article":5,"visual":33,"show":35,"duration":43,"radios":44,"audio_file":47,"rolls":48},"15067","episode","UA-172347","2021-04-26T05:45:00+02:00",{"alt":14,"url":34,"url_carre":23,"copyright":15},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2021-06\u002F2-lundi_copyright_alexandra-seinet_priere_matin_evangile_rcf_0.jpg.webp",{"id":36,"title":37,"alias":38,"visual":39,"description":42},"7477","Prière du matin","\u002Fvie-spirituelle\u002Fpriere-du-matin-0",{"url":40,"alt":41,"url_carre":15,"alt_carre":15},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2023-08\u002Fpri%C3%A8re%20du%20matin%20%282%29.png.webp","©RCF","\u003Cp>\u003Cspan>\u003Cspan>Chaque matin, l'Évangile du jour commenté par un prêtre ou un pasteur. Ce temps de prière invite à prendre le temps de la méditation&nbsp;et s'achève par la proclamation&nbsp;du \u003Cem>Notre Père\u003C\u002Fem>.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>&nbsp;\u003C\u002Fp>\r\n\r\n\u003Cp>Découvrez aussi la page \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.rcf.fr\u002Fprieres\">\u003Cem>Prière du jour\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fa> pour prendre un temps de recueillement au quotidien.&nbsp;\u003C\u002Fp>\r\n","300000",[45],{"id":18,"name":19,"code":20,"shortname":21,"liveURL":22,"alias":23,"region":46,"channelId":27},{"id":25,"name":26},"https:\u002F\u002Faudio.audiomeans.fr\u002Fguid\u002F{source_code}\u002F\u002F9c155fdacef9946104a259ed9aa5731a8ab0a3332239681b00c703b9ad518502.mp3",{"podcast_not_roll":49},false,{"id":51,"type":52,"name":53,"alias":54,"description":55},"1","category","Actualité","\u002Factualite","\u003Cp>\r\n\u003Cstyle type=\"text\u002Fcss\">\u003C!--td {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}-->\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\n\u003Cstyle type=\"text\u002Fcss\">\u003C!--td {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}-->\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\nConsultez en temps réel toute l'actualité : locale, nationale et internationale, avec la juste distance et un regard tourné vers l'espérance\u003C\u002Fp>\r\n",[57],{"id":58,"target_paragraph_type":59,"target_wysiwyg":60},"33566","wysiwyg_paragraph","\u003Ch3>&Eacute;vangile de J&eacute;sus Christ selon saint Jean\u003Cp>En ce temps-l&agrave;, J&eacute;sus d&eacute;clara :\u003Cbr>\n&laquo; Amen, amen, je vous le dis :\u003Cbr>\ncelui qui entre dans l&rsquo;enclos des brebis\u003Cbr>\nsans passer par la porte,\u003Cbr>\nmais qui escalade par un autre endroit,\u003Cbr>\ncelui-l&agrave; est un voleur et un bandit.\u003Cbr>\nCelui qui entre par la porte,\u003Cbr>\nc&rsquo;est le pasteur, le berger des brebis.\u003Cbr>\nLe portier lui ouvre, et les brebis &eacute;coutent sa voix.\u003Cbr>\nSes brebis &agrave; lui, il les appelle chacune par son nom,\u003Cbr>\net il les fait sortir.\u003Cbr>\nQuand il a pouss&eacute; dehors toutes les siennes,\u003Cbr>\nil marche &agrave; leur t&ecirc;te, et les brebis le suivent,\u003Cbr>\ncar elles connaissent sa voix.\u003Cbr>\nJamais elles ne suivront un &eacute;tranger,\u003Cbr>\nmais elles s&rsquo;enfuiront loin de lui,\u003Cbr>\ncar elles ne connaissent pas la voix des &eacute;trangers. &raquo;\u003Cbr>\nJ&eacute;sus employa cette image pour s&rsquo;adresser aux pharisiens,\u003Cbr>\nmais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait.\u003Cbr>\nC&rsquo;est pourquoi J&eacute;sus reprit la parole :\u003Cbr>\n&laquo; Amen, amen, je vous le dis :\u003Cbr>\nMoi, je suis la porte des brebis.\u003Cbr>\nTous ceux qui sont venus avant moi\u003Cbr>\nsont des voleurs et des bandits ;\u003Cbr>\nmais les brebis ne les ont pas &eacute;cout&eacute;s.\u003Cbr>\nMoi, je suis la porte.\u003Cbr>\nSi quelqu&rsquo;un entre en passant par moi, il sera sauv&eacute; ;\u003Cbr>\nil pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un p&acirc;turage.\u003Cbr>\nLe voleur ne vient que pour voler, &eacute;gorger, faire p&eacute;rir.\u003Cbr>\nMoi, je suis venu pour que les brebis aient la vie,\u003Cbr>\nla vie en abondance. &raquo;\u003Cbr>\n&nbsp;\u003Cbr>\nSource : AELF\u003C\u002Fp>\u003Ch3>M&eacute;ditation Pasteur Corinne Charriau\u003C\u002Fh3>\u003Cp>Dans cet extrait de l&rsquo;&eacute;vangile de Jean, J&eacute;sus parle de brebis, de voleur, de bandit, de berger, de portier, de l&rsquo;&eacute;tranger et de la relation forte qui existe entre le berger et ses brebis. Le narrateur, Jean, prend soin de nous dire que toutes ces figures participent d&rsquo;une image que J&eacute;sus emploie pour s&rsquo;adresser aux pharisiens.\u003C\u002Fp>\u003Cp>Les pharisiens ne la d&eacute;cryptent pas, alors J&eacute;sus va quitter ce langage symbolique, ce langage imag&eacute;. Et comme je l&rsquo;ai relev&eacute; d&eacute;j&agrave; dans l&rsquo;extrait d&rsquo;hier, J&eacute;sus passe &eacute;galement ici au &laquo;&nbsp;\u003Cem>je\u003C\u002Fem>&nbsp;&raquo;, &agrave; un \u003Cem>Ego eimi \u003C\u002Fem>en grec, &agrave; un &laquo;&nbsp;moi je suis&nbsp;&raquo; qui ram&egrave;ne son propos au pr&eacute;sent de ses auditeurs et &agrave; notre pr&eacute;sent&nbsp;&agrave; nous aussi : &laquo;&nbsp;\u003Cem>Moi je suis la porte des brebis\u003C\u002Fem>&nbsp;&raquo;. Dans ce discours, J&eacute;sus se r&eacute;v&egrave;le&nbsp;: &laquo;&nbsp;\u003Cem>Moi, je suis la porte. Si quelqu&rsquo;un entre par moi, il sera sauv&eacute;. Il entrera et sortira et trouvera de la nourriture.&nbsp;\u003C\u002Fem>&raquo; Dans l&rsquo;Evangile de Jean, cette image de la porte sera compl&eacute;t&eacute;e par une autre image, celle du chemin, plusieurs chapitres plus loin.\u003C\u002Fp>\u003Cp>La porte c&rsquo;est J&eacute;sus&nbsp;! Il se r&eacute;v&egrave;le &ecirc;tre un passage. Il est la porte qui ouvre sur le salut, o&ugrave; les brebis sont&nbsp;libres d&rsquo;aller et de venir gr&acirc;ce &agrave; lui pour trouver la nourriture dont elles ont besoin. Jean d&eacute;veloppera dans son &eacute;vangile les images du pain vivant, de l&rsquo;eau vive &ndash; cette eau qui devient une source jaillissante jusque dans la vie &eacute;ternelle. Cette nourriture dont parle J&eacute;sus, c&rsquo;est la vie en abondance&nbsp;: non pas celle qui est mesurable par la soci&eacute;t&eacute; de consommation, mais bien la vie en abondance qui nourrit notre soif de sens et d&rsquo;essentiel. Il y a quelque-chose d&rsquo;irr&eacute;ductible et de porteur dans ce que raconte J&eacute;sus&nbsp;:\u003C\u002Fp>\u003Cp>C&rsquo;est le fait de se savoir appeler par son nom et de se savoir pr&eacute;c&eacute;d&eacute; par Celui qui est la porte et qui invite &agrave; passer par lui, autrement dit &agrave; se mettre &agrave; sa suite.\u003C\u002Fp>\u003Cp>C&rsquo;est au pr&eacute;sent de nos vies que J&eacute;sus s&rsquo;offre comme la porte des brebis. Il est venu pour que ses brebis aient la vie en abondance. Il est venu pour elles, il est venu pour nous. J&eacute;sus n&rsquo;est pas comme le voleur qui vole, &eacute;gorge et fait mourir. Au c&oelig;ur de nos vies avec les joies, les tristesses et les craintes que nous traversons, la voix famili&egrave;re du berger nous rejoint. Il nous appelle par notre nom. Il est la porte qui ouvre et d&eacute;livre nos existences.\u003Cbr>\n&nbsp;\u003C\u002Fp>\u003C\u002Fh3>\n"]