L'eucharistie, mystère total ?
L'eucharistie est la source et le sommet de toute vie chrétienne. Le P. Guillaume de Menthière poursuit ses Conférences de Carême inspirée du récit des pèlerins d'Emmaüs.
Image KTO - Les Conférences de carême à Notre-Dame de Paris 2019 sont données par le père Guillaume de MenthièreIl rompit le pain et le leur donna, alors leurs yeux s’ouvrirent. Pour se préparer à Pâques, la grande fête de la résurrection du Christ, sommet de la foi chrétienne, le Père Guillaume de Menthière donne une série de conférences à Notre-Dame de Paris, sur le thème "Allons-nous quelque part ? avec le Ressuscité, faire route vers Emmaüs".
L'Eucharistie, source et sommet de toute vie chrétienne
Dans l'Évangile de Luc, au chapitre 24, on raconte comment, sur la route d'Emmaüs, le Christ ressuscité s'est manifesté à deux disciples. "Reste avec nous, car le soir approche et déjà le jour baisse", disent les disciples à Jésus. Ils retiennent Jésus à dîner, même s'ils ne l'ont pas encore reconnu. "L'hospitalité va leur rendre ce que leur doute leur avait pris", observe le P. de Menthière. "Accueille l’étranger et tu reconnaîtras ton Sauveur !" Mais le Ressuscité se donne à connaître à la fraction du pain : pour reconnaître le Seigneur il faut vivre l'eucharistie, le repas du Seigneur.
EXTRAIT DE LA CONFÉRENCE
J’ai intitulé cette conférence : L’Eucharistie, mystère total ? Non que l’on ne comprenne rien à l’Eucharistie, mais plutôt parce que l’Eucharistie comprend tout. Ce sacrement inclut toutes les dimensions de l’existence. Il est comme l’enseigne le Concile Vatican II « la source et le sommet de toute la vie chrétienne ». Notons bien, pas simplement de la doctrine, de la théologie ou de la piété chrétiennes, mais de la vie chrétienne.
Il n’y a rien d’authentiquement chrétien qui ne prenne sa source dans l’Eucharistie et ne converge vers elle. Ou pour le dire d’une manière plus ramassée et percutante : tout va à la messe. Interrogez les gens autour de vous, demandez-leur ce qu’est un chrétien, ils vous répondront en gros : “c’est quelqu’un qui va à la messe ”. Ce n’est pas si bête, ce n’est pas si faux.
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