[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$4btUnHcLHF":3},{"type":4,"alias":5,"id":6,"title":7,"meta_title":7,"og_title":7,"description":8,"meta_description":8,"og_description":8,"changed":9,"changed_time":10,"full_changed_time":11,"created":9,"visual":12,"radios":16,"category":28,"body":34},"article","\u002Farticles\u002Factualite\u002Fla-solidarite-spirituelle-par-nayla-tabbara","27263","\"La solidarité spirituelle\" par Nayla Tabbara ","La théologienne musulmane Nayla Tabbara a reçu le prix spécial du jury du \"Prix Jacques Hamel\" pour l'ouvrage \"L’islam pensé par une femme\" écrit avec la journaliste Marie Malzac.","31 janvier 2019","11:33","2019-01-31T11:33:42+01:00",{"url":13,"alt":14,"url_carre":15,"alt_carre":15},"https:\u002F\u002Fmedia.rcf.fr\u002Fsites\u002Fdefault\u002Ffiles\u002Fstyles\u002F{style_name}\u002Fpublic\u002F2021-07\u002Fimg_4179.jpg.webp","Fanny Cohen Moreau","",[17],{"id":18,"name":19,"code":20,"shortname":21,"liveURL":22,"alias":23,"region":24,"channelId":27},"9","RCF","RCFNational","National","\u002F\u002Frcf.streamakaci.com\u002Frcfdigital.mp3",null,{"id":25,"name":26},"33500","France","UCNce7rDfA-1fKpO-r1Rf-Dw",{"id":29,"type":30,"name":31,"alias":32,"description":33},"1","category","Actualité","\u002Factualite","\u003Cp>\r\n\u003Cstyle type=\"text\u002Fcss\">\u003C!--td {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}-->\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\n\u003Cstyle type=\"text\u002Fcss\">\u003C!--td {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}-->\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\nConsultez en temps réel toute l'actualité : locale, nationale et internationale, avec la juste distance et un regard tourné vers l'espérance\u003C\u002Fp>\r\n",[35],{"id":36,"target_paragraph_type":37,"target_wysiwyg":38},"41237","wysiwyg_paragraph","\u003Cp>Pour Nayla Tabbara, ce \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.lorientlejour.com\u002Farticle\u002F1153933\u002Fle-jury-du-prix-jacques-hamel-couronne-louvrage-de-nayla-tabbara-lislam-pense-par-une-femme-.html\" target=\"_blank\">prix spécial du jury du Prix Jacques Hamel\u003C\u002Fa> revêt une une symbolique très spéciale, celle de \"\u003Cem>\u003Cstrong>la solidarité spirituelle.\u003C\u002Fstrong> Oeuvrer les uns pour les autres et avec l’autre dans nos religions, pour faire face à l’extrémisme\"\u003C\u002Fem>.\u003Ch4>\n\t\u003Cstrong>Le dialogue entre les religions\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fh4>\u003Cp>Nayla Tabbara raconte qu’elle a le sentiment d’avoir été \"\u003Cem>acheminée vers \u003Cstrong>le dialogue entre les religions\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fem>. Durant son parcours elle a bénéficié d’une bourse pour étudier pendant six mois à Rome, et elle raconte avoir été touchée en assistant aux messes : \"\u003Cem>on pouvait être unis dans un élan de prière même si ce n’est pas dans les mêmes paroles\u003C\u002Fem>\". \"\u003Cem>\u003Cstrong>J’ai été enrichie par le cheminement de mes camarades chrétiens\u003C\u002Fstrong>, et par la réflexion qui a été faite dans le monde chrétien concernant l’interprétation des textes sacrés\"\u003C\u002Fem> raconte Nayla Tabbara. Et elle ajoute : \"\u003Cem>le problème avec la Vérité c’est quand on la considère comme un ballon, qui peut être soit avec moi soit avec vous ; alors que la Vérité est au-delà de nous. Elle est Dieu, nous tendons vers elle\"\u003C\u002Fem>.\u003C\u002Fp>\u003Ch4>\n\t\u003Cstrong>Le manque de sens\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fh4>\u003Cp>Il y a beaucoup de courants dans l’islam :  traditionnel, libéral, souffi, politique, avec aussi le salafisme. Le mariage de certaines mouvances a conduit au djihadisme. Pour Nayla Tabbara le djihadisme, \"\u003Cem>\u003Cstrong>c’est une maladie du siècle, du manque de sens,\u003C\u002Fstrong> avec un sentiment de victimisation très fort qui change notre manière de voir le monde\"\u003C\u002Fem>. \"\u003Cem>Il faudrait qu’on essaye de comprendre comment traiter cette réalité\u003C\u002Fem>\".\u003C\u002Fp>\u003Cp>Par rapport au \u003Cstrong>voile dans l’islam\u003C\u002Fstrong>, Nayla Tabbara affirme qu' \"\u003Cem>il ne faut pas concevoir le voile comme un problème, c’est un symbole, lié au discours colonial du début du XXème siècle\u003C\u002Fem>\". Nayla Tabbara a un problème surtout avec \"\u003Cem>l’interprétation patriarcale de la religion, qui fait que le voile est vue comme une obligation de prime importance dans la religion alors qu’elle ne l’est pas\"\u003C\u002Fem>.\u003C\u002Fp>\u003C\u002Fp>\n"]