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A chaque fois le &laquo; vous avez entendu &raquo; fait r&eacute;f&eacute;rence &agrave; la Torah, &agrave; la loi de Dieu, contenu dans l&rsquo;Ancien Testament. Et &agrave; chaque fois, J&eacute;sus va plus loin, d&eacute;passe la lettre de la loi, en mettant l&rsquo;accent sur ce qui se passe dans le c&oelig;ur de l&rsquo;individu. Pour finir, J&eacute;sus dit : &laquo; Vous avez entendu qu&rsquo;il a &eacute;t&eacute; dit : tu aimeras ton prochain et tu ha&iuml;ras ton ennemi &raquo;. La premi&egrave;re partie de cette citation &laquo; tu aimeras ton prochain &raquo; se trouve bien dans la loi de l&rsquo;Ancien Testament &ndash; &laquo; tu aimeras ton prochain comme toi-m&ecirc;me &raquo;. En revanche, la deuxi&egrave;me partie, &laquo; et tu ha&iuml;ras ton ennemi &raquo; ne se trouve nulle part dans la Bible, nulle part dans la loi de Dieu. Et pourtant c&rsquo;&eacute;tait bien la compr&eacute;hension populaire de la loi. Il &eacute;tait admis qu&rsquo;on ha&iuml;sse ses ennemis. Et c&rsquo;est l&agrave; que J&eacute;sus marque la diff&eacute;rence en disant : &laquo; Moi je vous dis : aimez vos ennemis. &raquo; Aimer ses ennemis c&rsquo;est un d&eacute;fi &eacute;norme. Comment aimer ses ennemis ? Qu&rsquo;est-ce que cela veut dire d&rsquo;aimer mes ennemis ? C&rsquo;est aimer comme Dieu notre P&egrave;re aime, d&rsquo;un amour inconditionnel, cet amour agap&eacute;. Dieu aime chaque personne, qu&rsquo;elle soit bonne ou m&eacute;chante. Et il concr&eacute;tise cet amour en permettant &agrave; tous de b&eacute;n&eacute;ficier de la chaleur et de la lumi&egrave;re du soleil. Il permet &agrave; tous de recevoir les bienfaits de la pluie, qu&rsquo;ils reconnaissent que cela vient de lui ou pas. Ces b&eacute;n&eacute;dictions ne sont pas r&eacute;serv&eacute;es &agrave; ceux qui auraient r&eacute;ussi &agrave; mener une vie qui plaise &agrave; Dieu. Elles sont pour tous indiff&eacute;remment. Dieu nous appelle &agrave; aimer de la m&ecirc;me fa&ccedil;on que lui, &agrave; imiter son amour, &agrave; exprimer cet amour qui n&rsquo;est pas un sentiment, qui n&rsquo;est pas forc&eacute;ment non plus l&rsquo;amiti&eacute;, mais un acte de notre volont&eacute; qui se manifeste dans nos actes, m&ecirc;me envers ceux qui nous maltraitent ou qui nous pers&eacute;cutent. C&rsquo;est ainsi, nous dit J&eacute;sus, que nous serons comme notre P&egrave;re qui est au ciel.&nbsp;\u003C\u002Fp>\n"]